一个人，两个人。你和我！

所谓“五千年文明古国”的无稽之谈


一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是一种荒唐可笑的提法。

首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，中国也是排不上什么“四大”的。

如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右。

这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等，这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先。要按照前面“四大古国”的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。

细心的读者可能会发现：从上面列举的文明开始时间来看，排在前面的“四大文明”分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国？

这并不是什么无意的错误，实际上，这只是长期以来在官方操纵的反西方政治背景下，有系统有计划地贬低西方文明的各种宣传活动的一个组成部分而已。因为希腊文明是西方文明的源头，中国官方出于意识形态和民族主义的原因，不乐于见到任何表现了西方文明优越性的信息出现，对西方文明的任何方面都要尽可能贬低，再加上掌权的“民族主义者”对西方文明那种极度仇视和嫉妒的心态，所以搞了这样一个偷梁换柱的小手脚。而这种宣传从清末民初就开始了，现在的中国官方只不过将其作为煽动民族主义的手段进一步发扬光大。

读者可能会问：中国官方宣传的不是“五千年文明”吗？何以实际上只有3500年？

那么我们需要搞清楚一些考古学和历史学上的基本常识和概念，而中国的某些“历史学家”长期以来正是靠着混淆这些基本常识和概念来误导愚弄民众。这就是关于“文化”和“文明”这两个概念的区别的问题，以及构成“文明”的几个基本特征。

考古学和历史学上所说的“文化”和“文明”这两个概念是有严格区别的，虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用。简单说来：“文化（culture）”是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而“文明（civilization）”是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。

其实，从“文化（culture）”和“文明（civilization）”这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。“文化（culture）”这个单词的词根“cult-”的原始意义是“耕作”，这很清楚地表明了“文化”这个概念的本义是属于与“农耕”相联系的原始部落时代的范畴的；而“文明（civilization）”这个单词的词根“civ-”的原始意义是“市民”，这也同样清晰的表明了“文明”这个概念的本义是属于与伴随着“市民”的出现而同时产生的“城市”及工商业相联系的青铜时代的范畴的。城市city这个单词就是从词根“civ-”的变体“cit-”演绎而来的。

而“文明（civilization）”的几个主要特征，按照雅斯贝尔的定义：文字，金属冶炼术（青铜，铁），城市国家（城邦），宗教礼仪，等等，正是与工商业的出现密切相关的。要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓“历史纪录”来判定的。这是一个考古学历史学常识。

可能有人会问：那么，我们为什么要用外国人的标准来判定我们自己的历史，我们不能用自己的标准来判定吗？完全可以，但是，“文明”和“文化”这些概念本来就是西方传来的，不仅如此，整个考古学，历史学的方法体系，都是从西方输入的观念，如果要用我们自己的标准，那么我们就不能再用西方的概念来宣扬什么“我们有五千年‘文明’历史”，而应该用我们自己的话来说，就是“我们有五千年神话传说的历史”。

但是按照这样的标准，我们倒是有“五千年历史”了，而其他国家和地区，特别是地中海周边国家地区及中东地区，他们就不仅是“五千年历史”了，起码都是一万年以上的历史了。这样我们还是占不到什么便宜。

而中国的“历史学家”长期以来正是靠着混淆“文化”和“文明”的标准来误导愚弄民众。比如说把属于新石器时代的原始部落文化，如什么河姆渡文化，仰韶文化，红山文化，良渚文化，龙山文化，等等，偷换冒充成是所谓“文明”时代，这样中国的历史一下子就提前了一两千年，甚至两三千年。而在介绍其他国家其他文明的时候，又用另一种标准，从人家文明开始的正式起点（文字，金属冶炼术，城市国家出现）严格算起，这样无形中就缩少了中国与那些最古老文明国家间的距离，甚至给人一种错觉，似乎中国比这些实际上比中国文明历史早得多的国家和地区反倒还要早些，而实际上，如果按照中国衡量自己的那种标准，很多国家和地区，特别是地中海周边国家地区以及中东地区，起码都是一万年以上的历史了。就是诸如此类的小伎俩小把戏。

【例如，中国的某些“学者”根据河姆渡文化，红山文化，等新石器时代遗址中已经开始种植水稻，或者发掘的玉石制品，偷换概念将其算作是“文明”时代，并杜撰出诸如“水稻文明”“玉石文明”之类滑稽可笑的术语来进行误导性欺骗性的宣传。而实际上，这只不过是新石器时代文化的农业阶段，在这些地方只不过发现了一些石器，骨器，木器，陶器，农作物之类石器时代的遗物，并没有文字，冶炼金属器，城市建筑遗址等等文明时代的标志，而这样的东西，在世界各地石器时代文化遗址中到处都有，没什么稀奇的。如水稻，虽然中国地区种植水稻是比较早（7000年前，河姆渡文化），但是世界上其他地方也早就开始了农作物种植，如东南亚，也早就开始种植水稻，也是水稻的独立起源地，甚至中国地区的水稻有很大可能是从东南亚传入的；中东地区，一万两千多年前已经开始种植小麦，大麦，驯养牛，羊，猪，中国的小麦都还是从中东传入的（这是个历史常识）；中美洲地区，一万年前已经开始种植玉米，南瓜；南美洲安第斯山地区，六千年前已经开始种植玉米，土豆，上述两地的玉米，土豆，南瓜等物在清朝时传入中国，解决了中国人的吃饭问题，才使得中国人口成倍增长。连非洲都有自己独立的农作物起源地：尼日尔。

至于玉石制品，再漂亮的玉石还是石头，不需要特殊技术就可以进行加工的天然产物，那仍然是属于石器时代范畴的产物，没什么特殊的。其他国家地区也多得是，也有石器时代就有的用天然铜（自然界有天然铜存在）打造的铜器，用黄金白银打造的饰物，用象牙雕刻的艺术品，玉器，等等。但是别人并没有根据这个炮制出一个“红铜文明”“黄金文明”“白银文明”“象牙文明”。

之所以要用文字，金属冶炼术（青铜，铁），城市等的出现作为划分文明时代与石器时代的标准，原因就是因为金属冶炼术的出现与石器时代用天然铜，黄金，白银，玉石，象牙，石，木，骨，土，等天然物制造器具有本质的区别，标志着生产力的本质性飞跃；而文字的出现标志着精神文化的本质性飞跃；城市的出现标志着工商业从农业中分离出来。】

下面就让我们来详细地从头审视一下中国及世界的历史。

首先从中国文明的历史开始说起。先开门见山地阐明这个基本事实：中国最早的文明──商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年左右，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字──甲骨文；较为成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。

要说明的是：这可不是我的发明，随便找一本国际学术界的世界史著作或者教科书，上面讲述中国文明都是从商王朝为起点开始的。

【如，斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》中，就按时间为序，将世界上主要几个文明发源地排列如下：两河流域（美索不达米亚）的苏美尔文明，尼罗河流域的埃及文明，希腊克里特岛的米诺斯文明，印度河流域的哈拉巴文明，黄河流域的商文明。可以看到：公元前1500年左右的商文明仅仅被排在第五位。】

这还只是按几个主要文明起源地为序排列，如果将其他几个与商文明同时期甚至还更早的次要文明如波斯文明，犹太文明，赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明也算上，甚至按照历史学泰斗汤因比的《历史研究》中所列出的世界上二十多个大小文明的标准，并且按照“文明古国”这种定义，将各个文明地区所包含的众多国家，逐一排列，那中国连第十位都很难排得上。

当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的“夏王朝”开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的“夏王朝”的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，如城市遗迹，等等。

而中国的这些江湖骗子一样的“历史学家”“考古学家”，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的“夏王朝”存在过的证据，但还是要厚着脸皮硬把这个幻想中的“夏王朝”塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是“夏王朝”的所谓“都城”遗迹拿出来蒙骗外行人。

我们来看看中国的“考古学家”“历史学家”找到了些什么？有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的“考古学者”给我们展示了他们宣称是所谓的“夏王朝”的二里头“都城遗迹”复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”的“都城”？还有什么呢，他们自己在考古现场刨出来的几个坑，他们宣称那是“宫殿地基”，而实际上他们没有在现场发现一砖一瓦。还有就是考古现场的几个烂泥堆，那是什么──夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称“干打垒”，现在你在中国的一些边远农村地区都还能看到没有能力盖砖瓦房子的贫困农民用这种方式搭建窝棚。他们把这个叫做“伟大的”“夏王朝”的“都城”？还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？这只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的“夏王朝都城”纯属胡扯！

要是这算是“都城遗迹”，那世界各地的新石器时代文化中的“都城遗迹”就太多了，如，瑞士汪金的湖居文化遗址（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比“伟大的”“夏王朝”的“都城遗迹”大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。而世界上已发掘出来的最早的城市遗址在现在以色列境内，时间是一万年前。

还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，完全是欺骗性的宣传，那是金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。

【而中国考古学家在二里头发现了一个铜爵（饮酒的器皿），其实那个铜爵的年代经碳14测定也是跟商文明同时期的，但是，中国学者先认定二里头是所谓的“夏王朝”遗址，然后根据古书上的记叙，将其年代定在公元前2000年，然后顺理成章地将这个铜爵也认定为“夏王朝文物”，然后再用它反过来证明二里头是“夏王朝”遗址。中国的考古学者就是用这种虚设前提，然后循环论证的虚假手段炮制出了所谓的“夏王朝文物”，继而用它来证明那个子虚乌有的“夏王朝”存在。这就是他们惯用的手段。】

而其他那些古文明地区都发现有标志文明起点的文字，青铜器，以及大量完整的城市遗迹，而且都是砖石结构，埃及，希腊，西亚，印度河，特别是希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前2000年），其宏伟华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到四千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。这一点无须多说，实地参观一下就知道了。

还有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂，设施很先进，甚至已经有了公共浴池。据考证当时城市人口已达到三四万人。

还有埃及的南城遗迹（公元前3500年，涅伽达文明时期）。某些书上错误地说埃及没有城市，玛雅文明没有文字，实际上都有。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（我早就说过他这本书在细节上是错误百出的）

说老实话，所谓“商王朝”的殷墟遗迹其实也不过就是一些夯土遗迹而已，只不过规模稍大一点，根本还不是城市遗迹。要不是发现了甲骨文，冶炼青铜器，国际上也是根本不会承认商文明的。毕竟跟其他国家地区比起来，证据太少了。

中国有些人为此找了一种借口：说中国的早期建筑都是砖木结构的，所以不容易保存下来，而其他国家地区特别是西方主要用石材建筑，所以保存下来多一些，甚至还厚着脸皮反吹一把：中国的砖木建筑比其他文明的石材建筑技术程度更高。其实恰恰相反，我上面提到的几大文明地区，其发掘出来的早期文明遗迹实际上都是大量使用烧制的砖块建筑的，最典型的就是那个印度河流域的哈拉巴文明遗迹，以及两河流域最早的的乌尔，巴比伦，苏萨等城市遗迹，埃及的南城遗迹，希腊的米诺斯文明遗迹，等等，实际上西方建筑的典型代表──古罗马的建筑，也不是像某些人想象的那样都是用石材建筑的，也大量采用砖块，混凝土等建筑，如庞贝古城，以及用石料建筑的公路（有些两千多年后的今天都还在使用，比同时期中国的土路坚固得多），和现今在法国西班牙等地都还保存着的高架水渠等，这些都很好地保存着。（注：古罗马时代已经有混凝土，用火山灰制成）

而中国早期文明遗迹恰恰不是用砖建筑，而是夯土加木材建造，当然不容易保存，但那正是因为其技术水平低下的原因。秦朝时的长城就是用夯土建筑，到现在基本已经荡然无存了，我们现在看到的所谓长城只不过是明代时重建的，而且用来作为旅游观光之用的八达岭等处的长城还是现代重修的。

中东，西方等地用砖石建筑比中国用泥土木材建筑所需要的生产力水平和技术水平要高得多，造价也要昂贵得多，也更坚固，当然便于保存。如希腊迈锡尼文明时期（公元前1600年）的城市遗迹，其巨石建造的城墙，厚达八米。现在仍完好保存着。

【而且中国早期不用砖石建筑而用木材建筑，并不是象某些人解释的是因为缺乏石料的原因，而是因为生产力水平低下的原因，因为中国地区比起其他几个文明地区来说并不缺乏石料，汉代时生产力水平提高到一定程度以后也同样开始使用石材建筑，相反，两河地区才是最缺乏石料的地区，印度河流域，尼罗河流域也并不比中国石料来源更丰富，但是他们能够很早就发展出用烧制的砖块以及石材进行建筑的技术。但是中国就做不到。】

所以找不到所谓“夏王朝”的遗迹是毫不奇怪的，因为根本就不存在过，只有一些石器时代原始村落的遗迹。

而找不到更关键的两个证据──文字的出现，和金属冶炼术的出现，就更加不值一提了。

现在更需要提醒大家注意的是，问题不仅仅只是没有所谓“夏王朝”存在的任何证据那么简单，而是反倒有大量证据证明其根本不存在。典型的证据就是：在时间上紧随所谓“夏王朝”其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代“王朝”的任何记载。这不是很荒谬吗？不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代“王朝”的任何情况吗？只有商王朝这样的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。

【这个道理就类似于法律上的无罪推定问题：要证明一件事情存在，只需要举一个例证就可以证明，而要证明一件事情不存在，则需要用穷举法，而这是不合理不现实的。所以如果没有证据证明某事存在，那就不能说其存在，只能作为猜想，不能作为事实。

不过我们没有直接的办法（穷举法）来证明某事不存在，却有间接的办法来证明某事不存在，比如，要证明某人没有做过某事，可以通过证明他在该事件发生时不在现场的办法来证明。而通过商王朝的甲骨文和青铜器铭文中找不出夏王朝的任何记载这一证据，既可以间接证明“夏王朝”不存在，就是这个道理。

而假使商王朝的甲骨文和青铜器铭文中有“夏王朝”的记载也只不过证明了其作为传说是存在的，仍然需要其本身的文字，青铜器，城市等直接证据，但是现在不仅直接证据没有，而间接证据也证明了其不存在。这已经完全足够说明问题了。】

而有些无聊文人绝望之余，干脆对外撒谎说商代甲骨文和青铜器铭文上已发现有关于“夏王朝”的记载了。可笑的是，考古部门的负责人马上就出来予以否认。显然他们也还不敢于拿自己的职业声誉来开国际玩笑。

中国的这些“历史学家”“考古学家”对此也是无计可施，绝望之余，只有祭出“谎言重复千遍就成为真理”的法宝，在中小学教科书和宣传资料中反复宣传“夏王朝是我国第一个奴隶制国家”，但是在大学历史教科书中还是遮遮掩掩吞吞吐吐地告诉大家，这还只是一个纸上的“王朝”，连他们自己也觉得心虚。但这也是没有办法的事情，毕竟这些历史系学生将来是要加入“历史造假工作队伍”“考古造假工作队伍”的，在教会他们如何造假之前，还是必须要让他们先了解真相，不然岂不是把他们都“培养”成白痴了？

最可笑的是，中国官方在对国内的宣传中就用“五千年文明”来愚弄大家，但是在国际上，为了不闹笑话，还是老老实实地承认中国历史是从商文明开始的，如外研社出版的英文版《中国通史》，就将所谓的“夏王朝”与黄帝的传说等乖乖地归入“神话传说时代”目录下。我真是替我们中国人感到悲哀啊，原来我们本国人在官方眼中是比外国人要低贱一等的，连了解本国的历史，都没有与外国人同等的知情权。

而且我们退一万步来说，就从所谓“夏王朝”算起，公元前2000年到公元2000年，也才4000年。那来的“5000年文明历史”？难道2000＋2000＝5000？所以说“5000年文明历史”只是个笑话。这个笑话荒谬得甚至连谎言都算不上，因为基本的事实都摆在那里，一目了然，他们要撒谎造假的余地都没有，唯一的办法就是凭着垄断了宣传机器拼命宣扬，让大家习惯成自然。如果有人说1+1=3，或者是1+1=4，大家确实也不会认为他是在撒谎，而只会当作笑话看。事情就是这样的。

还有一些“历史学家”恼羞成怒地用一种泼皮口吻断言道：“夏王朝是《史记》中记载了的，不容置疑！”。原来隔了两千年之后的司马迁通过道听途说记述了一件从未见过的事情，这就成了“不容置疑”了？那古希腊的柏拉图还记载过一万多年前有一个大西洲国呢，人们在海底还发现了一些疑似城市的遗迹，那也是“不容置疑”的了。

而且司马迁的话并没有多少可信度，他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很多情节，对话，根本就是虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，当事人据他自己的记载在事发后就消失了，那么这些事情他是从何而知的呢？难道古时候的人还每天记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？你们将他的《史记》细读一遍就能发现很多这种漏洞。

自从他被皇帝阉割了以后，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古“贤君”“盛世”的幻想中就成为了支撑他活下去的重要精神支柱了，这种心态下导致了他把“三皇五帝”这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了，难道这也是“不容置疑的”吗？

至于所谓的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方士文人根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都不敢承认，而是乖乖地称之为“传说中的黄帝时代”。这里也没必要多说了。这已经不是一个需要辩伪的问题了，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多得很，这些问题也不过是五四时代就已经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩》中已经把这些问题阐述得很清楚了。

可笑的是，中国官方虽然在正式的教科书中乖乖地将所谓的“黄帝”称之为“传说中的黄帝时代”，但是在出版的《新华字典》《现代汉语辞典》中又堂而皇之把所谓的“五帝时代”列在“历代纪元表”里面，于是可笑的一幕发生了：从“黄帝”开始的“五帝”竟然延续时间为500年！平均每个“帝王”在位时间为100年！再加上他们“继位”之前要达到成年的年龄，以及“退位”之后的晚年，平均每个人的寿命为一百多岁！原来石器时代原始部落的人平均寿命已达到一百多岁，真是滑天下之大稽！

【而这些不学无术的愚蠢的“民族主义者”竟然厚颜无耻地解释说“五帝”不是指的五个人，而是指五个时代中的很多人。但是“五帝”的姓名履历，彼此之间的继承关系，都在《五帝本纪》中白纸黑字地写着，就是明白明白六代人的关系（颛顼是黄帝的孙子，但是是直接继承的黄帝的帝位，所以实际上是跟五代人一样的关系），从哪里来的什么“五个时代中的很多人”？而现在他们发现自己以前一直信奉的东西漏洞百出就想矢口否认篡改曲解了。真是无耻。】

虽然中国的这些政客和文人骨子里很想把这个虚构的所谓“炎黄始祖”作为正式的历史来宣传，“祭奠黄帝”的闹剧也搞了好几次了，但是我相信，除非中国到了邪教横行的那一天，否则他们的企图是不会得逞的。

“尧，舜，禹”不过是后人的虚构，更不存在所谓的“炎黄始祖”，顾颉刚提出的“层累地造成的中国古史”的观点，主要的两点“时代愈后，传说的古史期愈长”，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”，是辨识伪史的指导思路，至于春秋战国时的方士文人具体是怎样伪造出上古史的，他的书中已有详细分析。可详查。

顺便说一句，顾颉刚是中国历史学家中几个稍有良知的人之一，但是受时代条件限制，他也曾错误地把当时发掘出的“北京猿人”认为是中国地区各民族的人种起源，而我们今天已经知道了，科学家通过对不同种族人群的线粒体DNA测定，发现世界上所有人种都是起源于20万年前的非洲智人，“北京猿人”等其他地区的早期原人早已灭绝，并不是中国地区的人种的起源。而我们中国现在的人种是一两万年前才陆续从中东中亚迁移过来的，这不过是个常识而已。

而某些中国人津津乐道的所谓“中国文明是唯一延续下来的古文明，其他文明都已经消失了，种族已经灭绝了”的可笑说法，也是颇能迷惑人的一种荒谬论调。这种荒谬可笑的调子现在该是彻底澄清的时候了。

那么我们来看看其他文明是否已经消失了，种族是否已经灭绝了。

首先说希腊，希腊最早的文明──米诺斯文明，开始于公元前2500年，距今四千多年。最初见于《荷马史诗》的记载（这并不是说是以《荷马史诗》的记载来证明它的存在，而是说考古发现证明了荷马史诗上的记载具有真实成分）。十九世纪末在希腊克里特等地发现了它的大量遗迹。考古依据：早期的象形文字，以及中期的线形文字A（已经解读成功）；成熟的青铜冶炼术，及出土的大量冶炼的青铜器；早期的城堡，中期的克诺索斯等地的王宫，尤其是后者，其优美华丽，在各早期文明中可以说达到了一个登峰造极的地步。

【“克诺索斯城的王宫规模宏大（有1500多个房间），结构复杂（上下三层，靠楼梯走廊相连），千门百户，曲折相通，显然是在好几个世纪里建成的。里面不仅有国王宝殿、接待室和起居室，而且还有占去了王宫一大半的众多的仓库和手工业作坊，这一情形与从事贸易的民族相符。最了不起的要算克里特人装置的复杂的取水和排水系统，到近代为止，还没有谁能超过他们。排水系统安置得非常巧妙，天一下雨，雨水便冲洗下水道，使下水道保持干净；下水道的入口很大，工匠可以入里面进行修理。”（摘自《全球通史》） 】

中国的历史书上是把米诺斯文明从公元前2000年开始算起的，但是国外的历史书上都是从公元前2500年算起的。

紧随其后的是希腊南部的迈锡尼文明，开始于公元前1600年，距今3600年，《荷马史诗》记叙的主要就是这一时期的历史。十九世纪在希腊迈锡尼，泰林斯等地发现了它的很多城市遗迹，大量青铜器，还有线形文字B。

然后是两百年的荷马时代，这时候希腊开始进入铁器时代，武器和工具都普遍使用铁制，而中国直到将近一千年后的汉代才开始正式进入铁器时代，兵器和农具才开始普遍使用铁制，而在这之前，中国地区普遍使用的是青铜器，这一点我并没有夸张，其他诸文明地区比我们中国地区早一千年左右进入铁器时代是个历史常识，原因也很简单，因为冶铁术起源于地中海一带的赫梯文明，然后陆续传入远近各个文明，中国地区距离最远，所以传入最晚。

再接下来就是我们熟知的以雅典为代表的古典文明时代了。

创造米诺斯文明的皮拉斯基人，不是希腊语族，中国某些流氓文人抓住这一点大做文章，刻意强调米诺斯文明的创造者跟创造迈锡尼文明的希腊人不是同一民族，想要贬低希腊文明的原创性。实际上，皮拉斯基人只是非希腊语族而已，但是与希腊人同为印欧民族，或者称之为雅利安语族。而且他们从米诺斯文明早期开始就逐渐与创造迈锡尼文明的希腊族阿开亚人融合了，其文明是一脉相承的。在阿提卡等地的皮拉斯基人也早就与当地的阿开亚人融合而共同创造出了后来的古典文明，其文化艺术的世俗主义，自然主义特征，在几个古代文明中是绝无仅有的。跟后来希腊古典文明同出一源。

就算从正宗的希腊人，阿开亚人的迈锡尼文明时代算起，也早于中国最早的商文明。不知道“四大文明古国”怎么会算到中国头上去的？

更何况，中国的两个早期文明：商，主要是东夷，周，是西方迁来的游牧民族创造的，周灭商之后，虽然在宋国仍有商的遗民，但是作为一个民族，商民族已经消亡，今天没有谁是所谓“商人”的后裔，要说“正宗”的“中国人”──汉人，那是到了秦汉才形成的，据此也应该说“中国的早期文明都已经消失了，种族已经灭绝了”。

公元前1000年以后的希腊古典文明则是南下的与阿开亚人同族的多利安人与前两者共同创造的；而再后来统一希腊并建立了亚历山大帝国的马其顿人也是希腊族人，并开创了希腊化文明时代；罗马兼并了希腊之后更是成为希腊文明的直接继承者；而西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占庭帝国）继续延续了一千年之久，其核心民族仍然是希腊人，使用希腊语。直到十五世纪东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡，希腊人经历了四百年亡国时期，到十九世纪初又重新独立。今希腊共和国的版图，即是古代希腊的主要区域，其人口绝大多数仍然是希腊族，希腊语为国语。这个地区自古以来民族成分就没有大的改变过，并不存在“种族消失了”的问题。

而且，说人家“文明消失”了，完全是笑话。今天的整个现代文明完全是西方文明的内容，而西方文明又是以希腊罗马文明为基础的，希腊罗马文明在今天社会的科学，哲学，文学，艺术，政治，法律等等方面仍然发挥着巨大的影响。我们身边处处可见希腊罗马文明的影子，何来的“消失”了？

希腊罗马文明只不过中途又接受了基督教的成分，而且是希腊化的基督教。基督教从一开始产生就可以说是希腊文明与犹太文明的混合产物，基督教经典《新约》从一开始就是用希腊语创造出来的，主要的传播者也是罗马帝国中的希腊人，只奉《旧约》的犹太教是严禁偶像崇拜的，而基督教各流派都可以绘画雕刻圣像，这就是其希腊化的典型特征。

对于希腊文明，怎么评价都不过分。可以说：如果没有希腊文明，就几乎没有我们今天现代社会的一切。现代的许多科学学科，技术发明，以及民主制度，哲学，艺术，早在古希腊时代就已经产生出了其雏形。古希腊文明更是直接催生了中世纪欧洲的文艺复兴，导致近代科学的产生，民主制度的萌芽。这是对今天整个人类世界作出了最重要最关键的贡献的一个文明。这一点，我们以前是认识得太不够深入了。

我们又反过来看看中国的民族构成，前面说了，商，周，本是外来民族，周灭商后，商民族即已消亡。秦汉时第一次民族大融合才形成所谓“汉人”，这一点跟其他国家地区的民族演化并无什么不同。汉代时人口最多时达到五千多万，但是经过汉末动乱，到了三国时人口仅剩下七百万，其中蜀国人口最多时仅有九十多万，所以不难理解蜀国的基本战略非联吴抗魏无以自保。而曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”的描写并不是文学夸张，而是对当时十室九空的人口灭绝情况的真实记录。这样巨大的人口真空靠什么来填补？靠的是北方蛮族的大量南迁来填补的。而紧接其后短暂的西晋，不到一代人的时间，北方汉人又大量南迁至长江以南，然后就是长达两百多年的“五胡乱华”时期，黄河流域一带已经基本被换了血了。

隋唐时又是一次全国范围的大混血，而这个所谓“最辉煌”的唐朝，本身就是一个部分汉化的鲜卑人政权，李世民与其家族是汉化的鲜卑人并不是什么秘密。并保留着大量蛮族陋习，如兄死父死子弟续娶其妻，这就是所谓一脉相承的“华夏文明”吗？

至于辽，金，蒙元，满清时期，那就更不用说了，被混血不说，而且整个就是亡国奴时期。胡人汉化，汉人也胡化，留起鞭子，穿起旗装，这就是所谓一脉相承的“华夏文明”吗？

还不得不说的是，今天生活在中国地区的南方人和北方人，不仅在构成“民族”这个概念的基本特征──共同心理素质上差异甚大，而且在种族的生理特征上都是有很大差异的。总的来说，北方人是比较纯粹的蒙古人种，而南方人则比较复杂，混有大量马来人种的成份。这种情况有两方面的原因：一是当初中国地区的人种从中亚，南亚等地迁移而来时就形成了这种格局，即黄河流域一带以中亚迁徙来的蒙古人种为主，而长江以南则是南亚迁居来的马来人种，二是在后来几千年的历史演变，民族迁徙中，北方的蒙古人种又大量南下与长江以南的百越等民族融和混血而成。这也是一个人种学上的常识问题，读者可以向你身边这方面的专家咨询一下，就知道我说的没有夸张。

种族都是如此，文化就更不用说了。说“中华文明是唯一延续下来的文明”，那到底延续下来了些什么呢？举个例子：其他国家民族往往都有自己的民族服装，中国人有自己的民族服装吗？不要说中山装是民族服装，那是用日本人的学生装改制的。经过一千多年特别是最近几百年以来历史车轮的无情碾压，所谓的“华夏文明”剩下的也不过就是一些碎片而已，而且是些四不象的碎片。日本人的文化都比现在中国的本土文化更接近汉唐文化。

很多国人喜欢自以为是地吹嘘什么“世界上唯一延续下来的文字就是汉字，其他语言文字都断绝了”，实际上那是很可笑的说法。以英语为例，学英语专业的应该知道，英语虽然词汇数量巨大多达数百万，但是除了一小部分基础词汇以外，绝大多数的词汇都是由数量有限的希腊词根和拉丁词根以及前后缀组合而成的，而拉丁词根又源于希腊词根。特别是数量巨大的科技词汇基本上都是由希腊词根构成的。很多人觉得英语词汇的构成好像就是胡乱把一些字母拚接在一起，毫无规律，其实那只是不了解英语的希腊词根构词法而已。有些人喜欢宣扬什么“汉语词汇的组成是规律的，英语词汇的组成没有规律，汉语优于英语”这种谬论，实际上是愚蠢可笑的说法。

你可以发现在西方国家的各种语言中，很多词汇都是很相近的，就是因为它们都是用同样的拉丁词根和希腊词根构成的原因。例如“地理”这个词，英语是“geography”，德语是“geo”，因为都是由表示“土地”意思的希腊词根“geo-”构成的原因。

从语言上来说，西方国家各语言间的差别并不比中国各地区方言之间的差别更大，在西方国家一个人同时会说几种西方语言的情况是很平常的事情，就像在中国有些做生意的人同时会说普通话，四川话，广东话一样。事实上，中国人通晓不同方言的程度甚至还不如西方人。

从文字上来说，英语的字母是拉丁字母，拉丁字母源于希腊字母，希腊字母又源于腓尼基字母，而腓尼基字母最早的源头又可以追溯到埃及文字。同样的，汉字也可以追溯到苏美尔文明的楔形文字。

不仅在印欧语系（或者又称雅利安语）内部是这样，印欧语系与中东一带的闪米特语系也是渊源很深，腓尼基字母产生的另一个分支──阿拉米亚字母，又发展出今天的阿拉伯字母，维吾尔字母等。

我们又来看看汉字，如果是一个没有受过古文训练的人，根本看不懂古代的甲骨文字（而且大部分甲骨文仍未解读成功，连专家都看不懂），也分不清甲骨文，金文，小篆，大篆等的区别。从文字上来说是这样，从语言上来说，今天使用欧化语法的现代汉语的人如果没有经过古文训练也根本看不懂先秦时代的文献。

【这里要告诉大家一个很重要的常识，即使是很多对历史比较了解的人都一直被蒙蔽了，即：甲骨文是十九世纪末才被发现的，二十世纪上半叶才开始进行研究，商以后的古人是不知道有甲骨文这种文字的，而且大部分甲骨文到现在还没有被解读出来，只有一小部分被解读出来了，也就是说，甲骨文基本上是一种被后世中国人遗忘了的文字，是一种连专家都大部分不认识的文字，一种死文字。

相反，埃及古文字，早在十九世纪初就已经被法国埃及学家商博良完全解读成功了，并据此从纸草纸文献中将埃及的早期历史和王朝世系基本研究清楚了，希腊米诺斯文明的线形文字A也已经被解读出来了，两河流域的楔形文字也早就已经解读出来。而且，楔形文字和埃及古文字一直在历史上使用了长达数千年之久，虽然中世纪以后逐渐消亡，但是其基本元素仍然在后来的各种字母文字中得以残留。相比之下，中国地区最早的文字──甲骨文，倒真正是一种中断了的，没有延续下来的死文字。

另外，中国某些小报谎称在贾湖李岗文化以及大汶口文化等遗迹中发现了所谓的“最早的文字”──契刻文字，陶刻文字等，其实那只不过是寥寥几个没有确切含义的图画符号，我看到过这些所谓的“文字”，绝大部分只是用横竖笔画多少来表示数目多少的计数符号，根本不是什么文字，少数几个也只是图画符号。而且这些符号是零零散散独立存在的，前后不能组成词句，没有任何字义，但是中国学者将其拼凑在一起展示给公众看时，就使人产生一种错觉，认为那些符号好像是连贯成一句话似的。这是他们惯用的手段。

而且这样的图画符号在世界各地的石器时代文化遗址中到处都有，而这个恰恰证明了中国地区文化的西来说。因为这些符号里面有很多都是当时遍布世界的“日石文化”中都有的一些共有符号。比如那个佛教和纳粹都曾经用过的正反万字符号。

实际上，严肃一点的中国学者根本就不敢说那是文字，如果真能让国际上承认那是真正的文字，中国的文明史马上就可以提前几千年。以前甲骨文被发现以后，国际上马上就承认商文明的存在。

还有，中国学者故意误导大家说：商代的甲骨文已经很成熟了，具备象形、会意、形声等六书形体，前面应该有一个发展的时期，故商文明不应该是一个初始文明。实际上，这也是一种欺骗性的宣传，甲骨文其实也是到了商代中晚期才逐渐成熟的，初期也只是简单的象形文字雏形，大家可以到就近的图书馆去借一本甲骨文图集来看看就明白了。

而且，其他地区的古文字，如两河流域的楔形文字也是一开始就具备六书齐备的字体的，这是一个文字发展的普遍规律，并不神奇。

实际上，早期甲骨文的成熟程度还远远不如埃及早期的象形文字，埃及早期的象形文字甚至已经有了辅助的音节符号，并很快就从象形的碑铭体发展成具有表意表音两重功能的僧侣体。并与楔形文字共同为后来的第一种真正的字母文字──腓尼基文字提供了字母元素。

而拼音文字，字母文字在发展层次上高于单纯的象形文字，表意文字，这是语言文字学常识，没什么可争论的。现在世界上基本上只剩下中国还在使用这种落后的从象形文字发展而来的表意文字了。】

然后我们又来看看埃及文明，埃及文明正式开始于公元前3500年（涅伽达文明时期），这时期出现了象形文字，数十个城市国家，冶炼铜器。（实际上在公元前4500年已进入铜器时代）。并发明了最早的纸──纸草纸。

然后在公元前3100年时，美尼斯统一了上下埃及各城邦，进入早王朝时期。第三王朝时开始大规模修建金字塔，庞大的神庙，尼罗河水坝。埃及大大小小的金字塔建立起来一千多年后，中国才开始进入文明时代。

再来看埃及的种族：埃及最初的居民是含米特人，然后与西亚进入的闪米特人逐渐融合，创造埃及文明的就是这种闪含混和民族。而闪米特人都起源于阿拉伯半岛，阿拉伯人，犹太人都是闪米特人。今天生活在中东北非的大部分居民，不过就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。古埃及虽然在其本土政权延续了三千年之久后又陆续经历了亚述人，波斯人，希腊人，罗马人，阿拉伯人的统治，但是其种族本身从法老时期一直到今天并没有大的改变，今天生活在尼罗河两岸的居民其体貌特征跟古埃及时期的雕刻和绘画上的形象仍然非常相似。（《全球通史》）

埃及人只不过中途又接受了伊斯兰教的成分，这种情况跟古希腊罗马接受了基督教的情况非常类似，也类似于中国人接受了佛教文化一样。只不过伊斯兰教基督教这种一神教的同化作用更为彻底一点，而伊斯兰教本来就是从犹太教等中东闪米特人土生的宗教发展而来的（犹太教也汲取了早期巴比伦的闪米特原始宗教的成分）。

再来看印度文明。印度文明开始于公元前2500年（哈拉巴文明时期），地点在今印度河流域一带，以哈拉巴和摩亨佐两地发掘出来的完整的砖砌城市遗迹为代表，以及刻在发掘出土的数以千计的印章上的象形文字，青铜器。

创造最早的哈拉巴文明的是达罗毗荼人，他们与后来进入印度的雅利安人逐渐融合构成了今天印度的主要居民，今天印度的人种混杂局面就是这种历史原因造成的。而雅利安人在公元前1500年进入印度后，就继承了达罗毗荼人的文化，其宗教，哲学都深受前者影响，如婆罗门教（印度教的前身）就深受达罗毗图人原始宗教的影响。

至于印度后来受到蒙古（实际上是突厥）莫卧尔王朝的统治，本质上跟中国地区被蒙元满清统治时期一样，而且在殖民化程度和奴役程度上要轻得多。

今天印度人口的绝大多数都仍然是古代达罗毗荼人和雅利安人等民族的后裔，其信奉的印度教也是从古代就一脉相承下来的，其创造的佛教也深刻影响了整个东亚地区，何来的“文明消失”了？

实际上，通过对比上述几个文明，我们可以发现，恰恰消亡得最多的就是中国地区的文明，除了仍然在使用汉字这一点以外，我没有看出今天的中国还从古代继承下来了些什么。

其实，在学术界有一种不便于启齿的看法就是：真正的古华夏文明，从宋代以后就已经消亡了。今天的中国不是昨天的中国。

我们又来看看中东的两河流域文明，它正式开始于公元前3500年的苏美尔文明时期（实际上在公元前4300年已经进入铜器时代，出现了城市，国家的萌芽），这时候出现了象形文字，及稍后的楔形文字（早期就有两千多个字，并具备象形，表意，形声等六书齐备的多种字体，镌刻在至今为止已发掘出土的数十万片泥版书上），冶炼铜器，以及乌尔，乌鲁克，尼普尔等数十个城邦。

创造最早的苏美尔文明的苏美尔人，可能是含米特人（也有人猜测他们是黄种人，或者来自印度的达罗毗图人，但是没有证据），他们很快就与后来进入的闪米特人融合了。而后继承苏美尔文明而起的阿卡德文明（公元前2371年），巴比伦文明（公元前1894年），都是闪米特人创造的；创造亚述文明，腓尼基文明，犹太文明的也是古代闪米特人；创造伊斯兰文明的阿拉伯人也是闪米特人。今天生活在中东地区的大部分居民仍然是这些古代闪米特的后裔。信奉的宗教仍然是从古代闪米特人原始宗教和犹太教发展而来的伊斯兰教，使用的文字仍然是从楔形文字和埃及象形文字中提取元素而产生的腓尼基字母文字发展而来的阿拉伯文字。

至于中国官方宣传的“四大文明古国”中的那个巴比伦，不过是两河地区最早的文明出现近两千年之后才出现的一个晚期文明，中国官方把这个拿来列在所谓的“四大文明古国”中，给人一种错觉，似乎中国地区的文明跟早于自己两千多年的两河文明是在同一个时间层面上似的。

闪米特人的另外一个文明：亚述文明，大约开始于公元前2000年左右，发源地在两河上游一带。这个文明最突出的特点在于他的军事技术上的成就，它建立了当时世界上兵种最为齐全，战斗力最为强悍的一个军事体系，轻重步兵，骑兵，工兵，战车兵，弓弩手，诸兵种齐备，使用铁兵器，铁盔铁甲，先进的攻城武器，后来其军事技术体制被波斯所继承。

闪米特人在地中海沿岸一带的另一个文明：腓尼基文明，也大约开始于公元前2000年左右，著名的城邦有推罗等。范围就相当于今天黎巴嫩的版图，另外，著名的迦太基古国，也是腓尼基的殖民地。这个文明最突出的特点，就是其航海及商业上的成就。早在埃及尼科二世时期（公元前611年），腓尼基人已经实现了环航非洲，这是人类航海史上与麦哲伦环球航行，哥伦布发现美洲并列的航海壮举。

腓尼基文明的另一个伟大贡献就是字母文字的发明。它虽然从楔形文字和埃及象形文字得到启发，但是却是真正成形的拼音字母文字，从腓尼基文字又发展出希腊文字，拉丁文字；以及阿拉伯文字等。从腓尼基文字发展而来的这种字母文字，是除了东亚之外全世界都在使用的文字。韩国日本等国都曾经进行过文字拼音化的尝试，现在也还在朝这个方向努力。中国要想实现现代化，将来也不可避免地要向这个方向发展。

犹太文明，如果从公元前1000年扫罗建国算起的话，是三千年历史。但实际上，作为一个民族，犹太人的历史还更为悠久。早在公元前2000年以前，居住在这里的迦南人（闪米特语族），已经进入铜器时代，建立了城市，后来与进入这里的犹太人融合。


至于犹太文明及其民族独一无二的延续性，以及他们对人类的贡献，我想不需要多说了。

赫梯文明，这可能是一个雅利安语族的文明，也大致开始于公元前2000年左右。地点在小亚细亚一带。这个文明最大的成就就是发明了冶铁术（有可能更早在这之前的米坦尼王国已出现），并在公元前1400年左右率先进入铁器时代。而今天高加索一带的亚美尼亚，据称其居民就是古代赫梯人的后裔。

今天叙利亚的居民，则是建立以大马士革为中心的古代叙利亚文明的阿拉米人的后裔。

波斯文明，就是今天伊朗的前身，这是一个雅利安人的文明。如果从其最早的居民──埃兰人建立的文明开始，是在公元前2500年左右，他们创造了伊朗最早的文字，国家。埃兰人与后来的米底人，波斯人同出一源。波斯帝国则建立于公元前550年，是第一个横跨欧亚非空前庞大的帝国。今天伊朗人的绝大多数，就是古代波斯人的后裔。

顺便提一下罗马文明，如果从公元前754年罗马建国开始（另一说公元前575年），是两千多年历史，而实际上，早在公元前1800年特拉马拉文化时期意大利已进入青铜时代；公元前1000年维兰诺瓦文化时期已进入铁器时代。今天意大利的大部分居民，仍然是建立罗马文明的古代拉丁人的后裔。

至于美洲的玛雅，印加诸文明，由于出现时间稍晚，这里就不赘述了。

所谓“创造某个古代文明的民族已经灭绝了”这种说法纯属误导。没有任何一个民族能够被彻底地灭绝。不管是在战乱中遗存下来的人民，还是后来迁居而来逐渐融合了的外来成份，他们都会自然地依照共同的地域意识和文化心态，重新恢复古代的文明版图。读者如果把今天的世界地图与早期文明的分布图对比一下，就会发现，各早期古代文明所在的大致范围与今天建立在这些地区的现代国家版图基本上是相吻合的。以色列人流浪千年之后仍然要顽强地回到故土上去，并恢复了希伯莱语言文字；伊朗人（波斯人）近代独立以后马上就将阿拉伯文字从自己的文化体系中清除出去，并全力恢复古代波斯的文化传统，这已经很能说明问题了。

还有很多国人喜欢夸夸其谈的一种荒谬可笑的论调“唐朝时中国是世界的中心”。事实上，中国从来就不是什么“世界的中心”，唐朝时世界上有阿拉伯帝国，拜占庭帝国，查理曼帝国，那时候世界的中心在君士坦丁堡，在巴格达，当时阿拉伯帝国的版图几乎是唐帝国的两倍，并曾在中亚怛罗斯击败唐军，阻止了唐王朝向中亚的进一步扩张；汉朝时有罗马帝国，安息帝国（波斯的继承者），贵霜帝国，那时候世界的中心在罗马，在亚历山大里亚，在巴比伦尼亚，而罗马帝国的人口与版图也远远大于汉帝国。这一点看看世界历史地图就很明白了，中国地区一直都是远离文明的中心，在欧亚大陆最偏僻的角落里。

某些人津津乐道什么唐朝多么多么开放，有很多外国人来中国做官。只是自己少见多怪而已，其他文明地区的这种开放的程度普遍的很，各个种族的人来来往往经商做官是家常便饭的事，例如罗马帝国时期，甚至有好几个皇帝都是阿拉伯人，腓尼基人，日尔曼人等外族人（吉本《罗马帝国衰亡史》），而且是依照正常程序继承的皇位，而非象蒙元满清时代那种异族征服得来的皇位。

地中海周边地区和中东地区，才是在整个人类历史的绝大部分时间里一直是世界的中心，文明的源头。

中东文明可以说是整个人类文明的源泉，楔形文字与埃及象形文字是后来的西方字母文字的最早源头，中国地区的文字实际上也起源于楔形文字。青铜冶炼术，冶铁术，制陶术，车轮，驯养牛马，小麦大麦，都是从中东中亚最早发源并传播到世界其他地区的（也包括中国），这是国际学术界普遍的看法。

最近几年，中国的某些无赖似的“历史学家”“考古学家”，据说对国际上不予承认中国有商前文明感到很恼火，干脆一不做二不休，声称要单方面宣布中国为“六千年文明历史”，有人甚至提出要更进一步修改为“一万年文明史”，据说还是什么“考古学会”的“会长”。我并不相信这些白痴“学者”真有这种滑天下之大稽的胆量和脸皮去实施这个搞笑计划，我倒是担心他们虚张声势一场最后又不了了之，让我们失去了一个看国际笑话的机会。

其实对付这些“历史学家”这种流氓手段的最好办法就是以其人之道还治其人之身。西方人是太厚道了，要像韩国朝鲜人那样。比如说，我在朝鲜的官方宣传资料上就看到：朝鲜人说他们是“六千年历史的文明古国”，好嘛，比我们中国还多吹出了一千年，现在中国的“历史学家”“考古学家”不是要修改中国的历史为“六千年文明”嘛，那么朝鲜就会把自己又改称为“七千年历史的文明古国”，反正始终保持比中国领先一千年，反正只需要改动一个字的功夫而已，何乐而不为呢？日本学者就更离谱了，干脆把文物自己埋到地下又自己挖出来做“证据”证明自己的“历史”，跟中国的“考古学家”有得一拚。

顺便说一句，如果要像中国官方那样将新石器时代的原始部落文化遗迹混淆为“文明时代”的话，那么日本根据其最早的新石器时代文化遗迹──绳纹式文化，也可以把自己说成是“一万年文明历史”。

中国要想把自己打扮成是“最古老的文明国家”这可不容易啊，首先连日本韩国朝鲜这一关都过不了，大家都在比赛谁修改教科书的功夫更厉害。中国，日本，韩国，朝鲜，如果要比谁是最无耻的国家的话，倒是可以一比。

中国的某些“历史学家”，他们“做学问”的态度，就像是妓女对待嫖客一样的态度，随时可以为了政治的需要改换自己的态度和立场，换一个主子就又炮制出一种新的“理论”出来。

这些娼妓一样的“历史学家”，不客气地说，应该称之为“历史篡改学家”“历史伪造学家”或者“历史文学家”更为合适。相信看够了他们是怎样篡改伪造近现代历史的种种表演的世人，都不会不同意我的这种说法。更何况是虚无飘渺的古代历史？

最近这些年来，人们对中国越演越烈的学术腐败学术造假现象都很关注，但主要都集中在一些造假者有丰厚利润可图的学科领域，对历史学界，考古学界这些好像没有什么油水的圈子都不太注意，其实这两个看似不重要不起眼的学科领域倒是最有学术腐败学术造假的可能性的，因为这两个学科是直接为政治服务的。比如说那个在国际学术界臭名远扬的所谓《夏商周断代工程》伪学术项目，就存在着大量学术腐败学术造假情况，例如在用碳14测年法测算文物年代的问题上，主事者在数种测年法中故意选用最不准确但是却能够有利于将文物年代往前提早的那一种，他们就是这样搞“学术研究”的，不知道骗取了多少国家科研经费。此类事例，举不胜举，很多资料都有披露。

【中国的考古发掘研究项目一般是不允许国际上参与的，其发掘研究出来的很多耸人听闻的神奇伟大的“考古发现”，反正也无法验证，谁知道是真是假，最后往往不了了之。比如中国早期青铜器，铁器的发掘考古工作，如果偶尔发掘出一两件质量好的，他们就大吹特吹，到处展览，作为中国古代辉煌灿烂的标志用来进行民族主义的宣传煽动，但是绝大多数质量平平或者低劣的铁器青铜器，没有宣传价值，他们就将其锁在仓库，任其锈烂。外人要想拿来做个洛氏硬度测验或者含量分析都不允许。】

我在商务印书馆三十年代出版的一本《考古学》上看到那时的考古学前辈是这样阐述研究考古学的意义的：“考古学的目的一不是为了夸耀古国的辉煌，二不是为了粉饰现实的政治。而是为了了解历史的真实，知道我们以前的路是怎样走过来的，以为参考，对我们将来应该走什么样的路有一个更清醒的认识。”

中国的某些“考古学家”，把前辈们的教诲全都扔到茅坑里去了。将来到地下碰见这些先辈，肯定是要被打屁股的。

还有某些瘪三一样的中国人，常常喜欢放这样一种屁：“我们中国人辉煌灿烂的时候，你们西方人还在树上呢”，说这话的人不一定就是对起码的人类进化史常识无知，虽然大家都知道人类早在一两百万年前就已经从古猿逐渐过渡到直立人了，也就是说早就不“在树上”。可能他们的意思只是以此比喻谁开化得早一些。不过我们前面已经说明得很清楚了：中国进入文明时代远远晚于其他文明地区而且也晚于欧洲。

而现在我们需要更进一步来比较一下石器时代的情况：在欧洲发现的不管是从旧石器时代早期的舍利文化，阿舍利文化，克拉克当文化，还是中期的穆斯特文化，晚期的奥瑞拉文化，索鲁特文化，马格德林文化，以及中石器时代的阿齐尔文化，塔登鲁尔文化，阿斯度尼亚文化，马莱姆斯文化，一直到新石器时代诸多文化，在谱系上都非常完整，不象中国地区有一个很大的断层。时间上也早得多。

就连日尔曼这种相对来说在欧洲算较为野蛮的地区，公元前一千年左右就已经进入了铁器时代了，武器和工具普遍使用铁制，比中国地区早了近一千年；英国地区早在五千年前其最早的居民皮克特人也已经开始建筑石头城殿；西班牙和法国尼奥岩洞等地，考古发现了数万年前奥瑞拉文化时期的绘画作品，是世界上最早的绘画和艺术品，以及最早发明弓箭的考古证据。

而中国，即使是公元前1500年才开始的商王朝，也还是青铜器时代，夯土建筑，其主要覆盖范围也只不过就是河南的一小部分地区（注意我说的是主要），而古中国其他广大地区，基本上都还处在野蛮原始的部落文化状态。这到底是谁“还在树上”呢？这不是很明显的事情吗？

其实当很多中国人得意洋洋地吹嘘“我们的祖先比你们西方人辉煌灿烂”的时候，用心思考的人会发现，这句话所包含的潜台词其实就是“我爸爸比你有钱”。且不说这只是颠倒的事实，就这句话的潜意识来说，这样吹嘘本来是件可耻的事情，而不是什么光彩的事情。我们在日常生活中，如果有人用“我爸爸比你有钱”来炫耀自己，毫无疑问地都会遭到那怕是最势利最无廉耻的人的鄙视。可偏偏有一些中国人不以为耻，反倒以此为荣。也真是一大奇观阿。

每次看到这些恶心的小丑恬不知耻地吹嘘什么“我们的祖先比你们西方人辉煌灿烂（我爸爸比你有钱）”或者是“我们中国人辉煌灿烂的时候，你们西方人还在树上呢”的时候，每次看到这种肮脏丑陋的嘴脸的时候，都让人忍俊不禁。

我真不知道咱们中国人怎么脸皮就这么厚，也真不明白中国到底有什么可以吹嘘的，有什么可以得意的。讲政治，中国三千年来一直都是最专制，最腐败，最黑暗的，一直到现在都还是类似于中世纪般的半封建专制体制；讲文化，中国文化其实质根本就是最腐朽最堕落的奴才文化，太监文化，官场文化，伪君子文化，一点可取之处都没有，这个问题也是自五四以来鲁迅等仁人志士早就已经多次阐明了的；讲经济，中国老百姓在封建帝王，贪官污吏，地主豪强等多重压迫下一直都是最穷困的，所谓“唐朝时一个马车夫都比欧洲贵族富有”之类的蠢话恐怕也只有白痴才说得出来；讲历史，中国不要说跟中东，埃及，欧洲，印度这些文明悠久的国家和地区相比，就连跟自己的邻居日本和朝鲜韩国等比，都没有多少可骄傲的资本；讲科学，我们对科学毫无贡献，唯一能够拿来吹嘘一下的就只有个子虚乌有的“四大发明”，还是李约瑟这个洋人帮着编造的，连谎言都得靠着雇佣外国人来编！李约瑟炮制的《中国科学技术史》里面那些胡编乱造的“中国古代科学发现”连稍有良知的中国人自己都不好意思拿到正式场合来炫耀，这里也就不多说了，具体可参考《全面解析所谓四大发明神话的谎言》等文章。

我觉得我们中国人这德性很不好：刚吃了几天饱饭，就得意得不知道自己几斤几两了。任何事情都要撒谎吹嘘成是自己“世界第一”，虽然昨天还在挨饿。其他国家民族在中国人眼里好像根本不存在似的，其实心里面一门心思琢磨着怎么移民到外国去。这样自欺欺人下去，没准明天又要挨饿。这就叫做“器小易盈”。

某些中国人就是想通过这样种种方式来抬高自己贬低其他国家民族，特别是让他们嫉恨不已的西方国家，来满足他们那种面对西方文明时极度自卑心理背后的意淫需要，并迎合官方的愚民需要。是一种极其无耻可笑的行为。

喜欢吹嘘“我爸爸比你有钱”的某些中国人，就是这样一副令人发笑的肮脏丑陋的嘴脸，就是这样一群令人恶心的小丑。

最后要说明的是，本文所引用有关世界史的大部分数据和资料都可以在中国高等教育出版社出版的《世界史》教材中找到出处，相信不会再有任何理由指责我“歪曲，捏造，不客观”了。当然，关于中国史的部分，那你得看国外学者的著作才能知道真实的情况，基于中国“历史学家”一贯的德行表现，我相信这一点大家也不会有什么异议的。

新新闻人自学手册全集

新新闻人自学手册（1）：逃出信息封闭的埃及
　　——本手册系列文章是写给那些想成为中国真正的新闻记者的朋友们的，那些准备一辈子堕落在谎言中的人可以不看，继续快乐地堕落下去。

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　　91年海湾战争的时候，CNN的特纳给我留下特别深刻的印象，我从那天起，知道了还有人可以这么牛B。也许要做一个真正的journalist的想法，就是这么诞生了。
　　不幸的是，我们生活在一个信息封闭的国度中，知道上网之前，20多年我一直生活在1984。我根本不知道这个世界到底发生了什么，我只知道他们要我知道的一切。所以我过得很迷糊，毕业之后随便在宾馆找了一个工作，业余的时候复习古代汉语考研究生。当时我觉得，世上什么事情都没有在知识的海洋中畅游快乐。
　　这样的幻境给网络打破了。当我看到了我从来没有想过的历史的时候，我在一个女友的身边哭了一个晚上，我问她，“他们怎么可以这样？！”一切都毁灭了，我对国家对社会一切的梦想都毁灭了。可怕的并不是我们身处悲剧时代，可怕的是我们竟然身处悲剧时代而浑然不知！
　　我们有眼睛，但是我们看不见；我们有耳朵，但是我们听不见。这还不够让人压抑的吗？以我的智力，以我的聪明，竟然也懵懵懂懂了那么多年，何况普通人？看见，听见，这是我最基本的权利，之后再谈什么其他权利。
　　我不再相信任何宣传，它们都是狗屎；我不再相信任何中国新闻教材，它们都是垃圾。无知的人有福了，因为他们能够有机会在白纸上写下最出色的业绩。偏执的人有福了，因为他们内心的倔强能帮助他们抵抗所有的无耻压力。
　　对庞大的新闻机构说f**k后，我们就可以开始我们个人的新新闻人沙漠征程。不一定我们能够最终成功地到达新闻自由的圣地，但至少我们会离开对真相的奴役。这个“出埃及记”需要我们做以下最基本的准备：
　　一、我们不能饿死。如果你的记者工作是你唯一的饭碗，取悦领导是你唯一的活路，你是根本无法谈什么理想的。在这样恶劣的条件下，你很快就会融入那些腐败的人群中，收红包、说假话，最后为他们也为自己辩护。中国的大学新闻系培养出来的学生不幸恰恰陷入了这样陷阱：按照宣传模式学出来的知识只能适应于宣传机构，只有少数人才能艰难胜出。所以，越来越多的出色记者根本在经历中和新闻无关。
　　如果你还想什么新闻理想的话，请首先向自己证明，自己万一被迫离开新闻界，也能活的很好。因为这样你在你自己心中就有一个底线：我永远不说假话，一直到你们把我开除，我会像李敖一样，照样富裕生活。这个底线就是你的勇气所在。这样的人是无所畏惧的。我花了6年的时间，向自己证明了这一点，才迈入新闻的不归路。这样，我才能坚持我自己的理念，才能坚持到新闻自由的那天。
　　二、必须会英语，而且要熟练掌握英语。这不仅仅因为英语是国际语言，掌握它就能打开世界的钥匙；更重要的是因为，英语无法存在谎言：如果以色列的英文报纸撒谎，你可以打电话问巴勒斯坦大使用英文求证；如果美联社放假消息，它会受到路透社和法新社连续三天抨击；甚至CNN撒谎，半岛电视台立刻可以纠正。在这样多元的信息竞争之下，谎言无法长久存在。
　　但中文却没有这样的环境，一个谎言可以保持几十年而不被揭穿。因为我们看不见，也听不见，连少说假话的凤凰也飞走了。
　　我推荐外语教学与研究出版社的《新闻英语分类词典》，掌握其中的新闻基本词汇1000个，和政治词汇分类词汇，读懂英文大通讯社、大报的文章就没有问题，掌握其他的军事、经济、文化等分类词汇，就能读懂一些专业性的英文报纸和杂志。这是认识真实世界的起点，也是门槛，非跨越不可的门槛，否则，你就永远成为中文宣传的奴隶。
　　三、必须上网。网络同样是信息竞争之地，得到的消息相对快而准确。你必须学会浏览网站的各种技巧，包括设置代理服务器。要熟悉中文和英文世界的各大信息来源（本手册第二章我会详细说明），熟悉收发E-mail，熟悉对各种文件格式的处理。这是新闻人的基本功，一定要熟练掌握。
　　这里的上网不但包括上新闻站点，而且包括上论坛。一个新闻人必须对现实社会特别敏感，而训练敏感性的一个方法就是常常上各大论坛（本手册第三章我会详细说明）。有太多的例子证明，一个不上论坛的记者，除非他已经具备相当话语权力，否则他实际上是被社会主流淘汰。
　　四、必须具备管理、协调、谈判、查证的能力。一个毛头小伙子也可以偶尔采到出色的稿子，或者写出出色的文章，但要成为出色的记者，必须有自己的现实资源网络，在勇气、基本功都具备之后，最后拼的就是资源整合能力。这点用不着我多说了，任何管理学的教材都说的比我好。
　　五、要建立完备知识体系。专业方向记者就不用说了，一般方向记者需要对政治学、经济学和国际事务有最基本的了解。我进入新闻界之后，一半的时间花在读书上面。知识是否完备，决定了你将成为什么样的记者：知识型的记者能够比别人有更多地对未来的了解，因为世界的体系已经清晰显现在他眼前。
　　好了，准备好这些，下一章我将详细展示互联网上的新闻来源图谱。

新新闻人自学手册（2）：大陆可访问的中文优秀信息源
　　既然我们抛弃了现有的国内新闻教材，又不能很爽地去美国、香港的什么新闻学院读书，那么我们还是祭起“自学”这个尚方宝剑，而课本就是现成的新闻网站。我进入新闻界之后，收集了一些国际上的新闻网站，在这里和大家分几次分享。
　　首先需要说明的是，新浪这样的网站并不是新闻源，只是一个新闻分类自由市场，因为新浪本身没有记者和新闻队伍，根本不对所登载的其他媒体的新闻进行查证。特别是国际新闻，这样的自由市场可以说是谎言集散地，想寻找刺激可以去看，想知道真相最好躲开。
　　网上中文可信赖的网站并不是很多，这里我把我知道的中文可信赖的也是可以访问到的信息源——加以评述。

　　1、新加坡《联合早报》即时新闻http://www.zaobao.com/special/realtime/news.html
　　在华人媒体中，公信力最高、最即时、最国际化的应当算《联合早报》了，虽然它也是比较亲大陆的，但是在这里你基本上能看到相对真实的世界全貌，而且关心的角度和中国人比较相似。不过它对热点问题的分析和评论很一般，这恐怕和新加坡华人中缺乏高手有关。

　　2、中新社http://www.chinanews.com.cn
　　很遗憾，我不相信新华社，它不是新闻机构，而是宣传机构。国内的另一个通讯社中新社是我无奈之下的选择。不过，唯一的好处是，你在中国报纸上引用这两个通讯社的文章，没有责任。

　　3、《德国之声》http://dw-world.de/chinese
　　这个网站没有被封也是古怪。相当不错的中文新闻网站，分析也体现德国人的水平，严谨，不带激情，柏林墙倒了都不激动。

　　4、美国国务院《美国参考》http://www.usinfo.state.gov/regional/ea/mgck
　　代表美国政府声音的电子杂志，这里可以看到中美文件的美国官方中文翻译，那种sorry算不算道歉的问题就此可以解决了。另外，关于美国新闻体系的介绍也是很牛B的。

　　5、日本共同社http://china.kyodo.co.jp
　　日本亲华亲共通讯社，最大的好处就是能原汁原味地看到日本新闻，以及小泉发言日本官方中文翻译版本，省得让新华社那些骗子糊弄。

　　6、韩国《朝鲜日报》http://chinese.chosun.com
　　韩国最大的报纸，最牛B的是前两个月，天天出社论骂他们的总统。在这里你也可以看到北朝鲜的报道，很客观。

　　7、朝鲜《朝鲜信息》http://www.chinese.dprkorea.com
　　全世界最无厘头的网站，这里金日成很自豪地向大家宣传他的主体思想，中国人看了，仿佛回到30年前。里面的文章常常被人转贴到论坛，却被误以为是幽默文章。

　　8、台湾《自由时报》http://www.libertytimes.com.tw
　　标准台独报纸，基本代表民进党立场。并不是台湾最好最公正的报纸，但是它没有被封，所以推荐。

　　9、香港凤凰网http://www.phoenixtv.com
　　不是说它在香港多好多好，而是它是硕果仅存的网站，我们只能看这个。不过它的《时事开讲》有时很值得看。

　　10、伊朗华语台http://www.irib.com/worldservice/chinese
　　想了解伊斯兰世界自己的声音吗？这个比较合适。我花了几天看了它的内容，特别是古兰经和伊斯兰教基本知识部分，比较出色。虽然这是什叶派而已。

　　11、外经贸部WTO法律文本http://www.moftec.gov.cn/moftec_cn/wto/wtolaw.html
　　中国反倾销反补贴保障措施网上图书馆http://www.cacs.gov.cn
　　这里公布了全部中国入世中英文资料，大家一定要好好研读，读好了，够你吃几年的。不过值得一提的是，中文版中产品减让表（英文有50多页）没有翻译，特别值得研读。

　　12、外交部各国资料 www.fmprc.gov.cn
　　外交部的各国背景是比较详实的，我一般把它和美国国务院的国家背景资料一起作为某国问题的背景资料。

　　13、中文繁体Yahoo新闻http://chinese.news.yahoo.com
　　如果你为看不到各大香港、台湾、海外华人报纸遗憾的话，请看这个站点。和新浪一样，也是新闻集散地，不过由于yahoo签约的新闻媒体少，而且比较有品格，所以也差不到哪里去，将就看吧，总比没有好。至于简体yahoo，你别逗了，你不知道简体是最好的国防线吗？

　　——————————————————

　　大概就这么多了，其实你从这13个网站出发，借http://www.google.com的力量，我相信你能够穷尽所有有价值的中文信息源，因为能给你访问的网站就这么多。另外，经济、人文、哲学等信息源因为比较好找，大家自己去找好了。
　　我这里没有公布被封的出色站点，因为公布了也没有用。其实香港明报，台湾中国时报、联合报，海外多维、新世纪，美国之音、BBC中文新闻网都是很不错的信息源，可惜和大多数中国人没有缘分。
　　至于有人问代理服务器到底怎么用，我劝你还是取消这个念头，因为除了少数用户之外，任何代理服务器都不能带你去你“不该去”的站点，政府的技术是越来越高。另外，我们毕竟要做遵纪守法的公民，否则你还想不想在中国混了？而且，我就是知道，也没有办法告诉你，因为我说出来的一瞬间，就开始失效了。
　　我送你们两句话，让你们在看到“无法访问该网站”的时候不要生气：第一、知足者常乐；第二、有志者事尽成。我们就是要锻炼在信息匮乏下的获取和整合信息的能力，否则我们还做什么记者？有人看《新闻联播》和《人民日报》都能看出道来，天外有天啊。

新新闻人自学手册（3）：可访问的优秀英文信息源展示
　　写完附录A（《新新闻人的任务就是“突围”》），感觉到了压力。为此，我会更认真地把这个手册写下去，把我目前所有的信息源和心得告诉大家。在高中的时候，我是一个虔诚的党章学习小组成员，好东西要和好朋友分享。如今虽然告别了马克思，但是我还是觉得，如果有更多的人在手册的帮助下“突围”，将对我本人是最大的帮助。中国是我们的中国，为了她做出一切都是值得的。虽然，她还被层层封锁，但是，我相信，“出埃及”的那一天不远了。
　　首先明白告诉大家，当2001年7月1日我进入新闻界的时候，我还是一个只会写网文的专业上的白痴。网文和新闻的差别是如此之大，以至于转型的人要脱一层皮。中国潜在的新新闻人全部“生活”在网上，但你们必须明白，要成为一个新新闻人，你要重头开始学。
　　我很感谢我有一个宽容的媒体和严格的师长，在转型的过程中给了我很大的帮助。我的目标就是做最好的记者，问鼎未来中国的普利策奖。只有如此严格的要求，你才能把一天当作一年来用。这时候，你过去的全部知识积累和能力积累就看出效果了，越是准备充分的人，越能成功转型。
　　由于在中国没有任何新闻教材（有的都是垃圾，差别只是大垃圾和小垃圾而已），你必须把国际上最好的新闻、分析、评论网站作为自己的教材，直接学习。这个时候，英文就成为最大的障碍。上次我介绍的《新闻英语分类词典》和金山词霸（最好是中日英版）就成为最好的工具。如果偶尔需要上其他欧洲语言站点，请借助多国语言翻译站点http://www.systransoft.com，它可以把法语、意大利语、德语、西班牙语等简单翻译成英语。
　　1、首先推荐的是英国的《经济学家》http://www.economist.com，这应该算世界最牛B的政经分析杂志了，所有的文章都不署名，集体创作。除了部分杂志内容之外，它还开了“The Global Agenda”，分析最新的国际热点时事。它是如此出色，以至于所有的中国大的政经、财经、商业、时事杂志和报纸都拿它做刊例。
　　我学的时候很简单，一开始是每天一个字一个字地翻译它的文章，这样就能把它的那种冷静、稳重的风格自然地部分转移到我的笔中。我花了5个月的时间才结束了这个阶段。这一招很好，很多出色的年轻新闻人（如《经济观察报》的那些才子们）都是靠学习翻译优秀英文杂志开始自己的风格的。你不要担心你会被它的风格控制，你只是一个白痴，你担心什么？担心被最出色的评论家们影响，呵呵，算了吧。
　　可惜的是，它的好些文章一过期就要花59美圆每年去买，文章编号被加密，在我们普遍没有外币信用卡的状况下，这等于向我们关门。不过，还好我是计算机出生，花四个小时破解出来了全部密码表，贴在我的“锐思评论”论坛中，大家有兴趣可以去看，最好不要转载。我知道我这样做不道德，但是相信《经济学家》的朋友能理解我们的处境。

　　2、第二要推荐的就是美联社http://wire.ap.org/GoToAP.cgi，非常出色的新闻源，网站也做的非常方便。另外的两大通讯社不推荐的原因是：1）路透社被封；2）路透社和法新社网站只是一个demo，并没有主要的新闻。而美联社不同，不但分类详细，信息特别及时，而且查询方便，资料背景丰富。
　　大家注意看，现在的美联社新闻已经不是我们熟悉的那种新闻模式了，而是一种分析性报道，也就是我推荐的新新闻写作方法。这样的新闻写作在展示即时事实的同时，还把背景表达了出来，信息量很大。
　　另外，和美联社差不多出色的新闻源站点是英国的BBC http://news.bbc.co.uk，可惜是被封的，所以我也不多介绍了，省得大家难过。和他们相比，CNN这类的电视站点无论在水平和深度上都没有办法和他们相比，反正你也看不到（被封了），也就不要惦记了。

　　3、第三要推荐美国《纽约时报》http://www.nytimes.com。我要多说两句。每次提起《纽约时报》，我都想敬礼，我心中有太多太多的话要赞美这个报纸，是它开创了真正的新闻、真正的新闻人、和真正的新闻品格。它的历史就是美国的新闻自由史。到目前为止，它的新闻写作还有角度也是最出色的，政治态度上也是中立，所以我们的党和政府才特别允许中国人上这个网站：也就是说，政府认为《纽约时报》的英文是安全的，是不会毒害大家的。既然这样，还等什么，上吧，要知道，最牛B的报纸你在中国能看到的已经没剩下什么了。
　　不过，近两年《纽约时报》好象不如《华盛顿邮报》了，《华盛顿邮报》的评论版比《纽约时报》牛B多了。有人会骂我，死安替，《华盛顿邮报》不是被封了吗？对，不过你可以通过在法国的《国际先驱论坛报》http://www.iht.com/articleindex.html,看到最重要的评论，这个报纸是《纽约时报》和《华盛顿邮报》合办的，转载大部分评论和重要文章。值得一提的是，我在APEC弄到了《国际先驱论坛报》的报纸，靠，朴素得一逼，但是却牛得一逼。这就是大报品格。
　　你看过《Inside》(《惊曝内幕》)吗？没看过。靠，没看过怎么做新新闻人。一开始就是新闻60分的迈克·华莱士访问黎巴嫩真主党领袖的镜头，第一个问题就问领袖：“你是恐怖分子吗？”这就是采访。后来，迈克·华莱士访问我们的总书记也是很精彩的。这部电影中有一段镜头可以体现《纽约时报》的地位：
　　——“你能发头版吗？”
　　——“拜托，这可是纽约时报。”

　　4、第四要推荐我们新新闻人的圣地：普利策新闻奖1995年到2001年全部获奖作品http://www.pulitzer.org。这里展现的就是最出色的新闻理念。还等什么？
　　我在看这个网站的时候，我就在感谢互联网，让我们有能力彻底摆脱垃圾中国新闻教育。与其听那些中国学者讨论什么“中国和西方的新闻理念的差异”这样纯粹狗屎的话题，还不如认认真真地去读别人写的优秀作品。值得一提的是，2002年普利策新闻奖正在评选，3月1日公布，大家猜是什么话题会获大奖？我猜是911的纽约还有国际上的阿富汗战争。

　　5、美国全国广播公司http://www.msnbc.com/news，是微软买了，所以非常及时，虽然水平不如前几个，但是信息量是最大的，而且分类非常详细。还能下载一个自动程序，随时提醒你最新的你感兴趣的新闻。它的图也是非常非常漂亮的，而且很大，可以用作报纸和杂志新闻配图。
　　另外，它还买了《新闻周刊》http://www.msnbc.com/news/NW-front_Front.asp成为它这个站点的子栏目，还有一个政治文化评论杂志《石板书》http://slate.msn.com也是它的子栏目。

　　6、那么美国的右派著名报纸评论呢？有啊，《华尔街日报》评论http://www.opinionjournal.com，呵呵，标准的右派观点，没被封也是见鬼的事情。

　　7、关于中国的报道最爆料的恐怕就是香港《南华早报》大中华版http://china.scmp.com/index.html了，其实在北京甚至可以买到（在东方新天地），大概25元一份吧。所以网络就便宜多了。

　　——————————————————————————

　　以上就是我的“链接”中的英文站点，“链接”是浏览器地址栏的上面一行，把那些垃圾微软的东西删掉，把这些地址弄上去，就可以很方便地查阅了。明天，在下一章，我会把我掌握全世界最出色的英文站点全部告诉大家，但是恐怕没有今天解释得这么详细。
　　写完这些，我很累了，大家如果喜欢，请帮我转贴，使劲跟贴。这段时间因为熬夜我有点短暂高血压，如果有朋友有什么偏方，也请告诉我。

新新闻人自学手册（4）：安替的新闻收藏夹
　　采访归来的途中去了一趟王府井东方新天地艺术书店，买了四份昨天的英文报纸《南华早报》《国际先驱论坛》《亚洲华尔街日报》《今日美国》，花了近百元。呵呵，如果是中国的报纸，顶多10元就能打下。看来，还是要依赖网络来了解新闻，学习新闻写作。
　　上次我介绍了最重要的英文媒体，好些朋友已经开始练着翻译了。对，从翻译最好的文章开始自己的新闻写作，学习他们说故事的方式，学习他们评论的风格。还有，对上章做出几点最重要的补充：

　　1）注意：CNN可以直接访问的地址是http://asia.cnn.com（亚洲版，中国新闻更详细）
　　2）CNN可以通过简单代理服务器访问的地址是http://207.25.71.5（国际版）
　　3）BBC可以通过简单代理服务器访问的地址是http://212.58.240.36
　　4）《华盛顿邮报》社论版（世界最好的社论版）可以通过简单代理服务器访问的地址是http://64.215.175.141/wp-dyn/opinion

　　至于什么是简单代理服务器，为什么这么做能访问，我就不详细解释了。其实如果一个网站做的好，用这种方法是可以完全访问的。可惜有的网站做的蠢，我们没福气看到。好，下面开始介绍我的新闻收藏夹了（上章介绍的网站都不再介绍了）。

　　[新闻学和新闻源的起源]
　　首先，我也没资格做老师，我和你们一样在“自学”，而我就是从下面这些站点开始知道哪里是好新闻源的。仔细地去看这些网站，你会发现一个优质信息的海洋。呵呵，授之以渔，省的你们烦我。
　　Google世界重要媒体入口http://www.google.com/news
　　世界各国在线报纸介绍（1）http://www.ipl.org/reading/news
　　世界各国在线报纸介绍（2）http://www.newspapers.com/country.htm
　　国际、台湾媒体和研究机构介绍http://www.crf.org.cn/links/home.htm
　　Poynter新闻学网上学院http://poynter.org（很好的自学新闻学的网站）
　　“编辑和出版人”http://www.editorandpublisher.com/editorandpublisher/index.jsp
　　哥伦比亚新闻学评论http://www.cjr.org

　　[英美外电新闻（每日更新的）]
　　《泰晤士报》http://www.thetimes.co.uk
　　《基督教科学箴言报》http://www.csmonitor.com
　　《今日美国》http://usatoday.com
　　美国广播公司http://abcnews.go.com
　　英国卫报旗下的《观察家》http://www.observer.co.uk
　　英国《每日电讯》http://www.dailytelegraph.co.uk

　　[英美周刊杂志]
　　《每周标准》http://www.weeklystandard.com
　　《外交杂志》http://www.foreignaffairs.org
　　《沙龙》http://www.salon.com
　　《美国观察者》http://www.gilder.com/amspec/index.html
　　《新共和》http://www.tnr.com/
　　《国家评论》http://www.nationalreview.com
　　《国家杂志》http://nationaljournal.com/about/njweekly/stories/
　　《纽约客》http://www.newyorker.com/
　　《纽约书评》http://www.nybooks.com/
　　《外交政策》http://www.foreignpolicy.com/
　　《亚特兰大》http://www.theatlantic.com/
　　《交政策聚焦》http://www.foreignpolicy-infocus.org/
　　《民族》http://www.thenation.com/
　　《进步》http://www.progressive.org/
　　《洋葱》http://www.theonion.com/（有趣新闻站点）

　　[时事资料]
　　安全政策研究中心http://www.centerforsecuritypolicy.org/
　　美国国务院各国背景http://www.state.gov/r/pa/bgn/
　　世界各国地图http://www.lib.utexas.edu/maps/index.html
　　卫星照片http://www.spaceimaging.com/
　　网上各国政府资料http://www.gksoft.com/govt/en/
　　中国外交部各国背景http://www.fmprc.gov.cn/chn/c242.html 

　　[英美常用经济网站]
　　英国《金融时报》http://news.ft.com/home/rw（是它最先报道了飞机窃听器事件）
　　《商业周刊》http://news.ft.com/home/rw
　　《财富》http://www.fortune.com/fortune
　　《远东经济评论》http://www.feer.com（中国银行事件它报道的比较详细）
　　《福布斯》http://www.forbes.com
　　哥伦比亚广播公司《市场观察》http://cbs.marketwatch.com/news/default.asp？siteid=mktw
　　《街》http://www.thestreet.com/ （是它捅出了安然丑闻）

　　————————————
　　以下的是我在这半年常引用的国际新闻源，不一定全面，大家可以自己找。

　　[非英美周刊杂志和资料站点]
　　德国《镜报》http://www.spiegel.de/spiegel（点击English Texts）
　　教廷《罗马观察家》http://www.vatican.va/news_services/or/or_eng/index.html
　　捷克《布拉格邮报》http://www.praguepost.cz/
　　《俄罗斯周刊》http://www.russiajournal.com/
　　英国《简氏防务周刊》http://www.janes.com/（出色的军事杂志）
　　埃及《中东时报》http://www.metimes.com/
　　《巴勒斯坦时报月刊》http://www.ptimes.com/
　　巴勒斯坦《耶路撒冷时报》http://www.jerusalem-times.net/
　　埃及《Al-Ahram周刊》http://www.ahram.org.eg/weekly/
　　阿富汗研究http://www.institute-for-afghan-studies.org/
　　中东新http://www.middleeastwire.com/
　　以色列DEBKA档案http://www.debka.com/（一个情报站点）
　　保加利亚《首都周刊》http://www-us.capital.bg/old/weekly/index.html
　　皇帝的新装http://www.emperors-clothes.com 
　　全球主义者http://www.theglobalist.com/
　　台湾《东森新闻报》http://www.ettoday.com/（上次我漏掉的中文站点）

　　[非英美外电新闻（每日更新）]
　　《东盟新闻》http://www.aseanreview.com
　　菲律宾《星报》http://www.philstar.com/htmtest/index.htm
　　菲律宾《每日调查》http://www.inq7.net/
　　印尼《雅加达邮报》http://www.thejakartapost.com/headlines.asp
　　新加坡《海峡时报》http://straitstimes.asia1.com.sg/home
　　巴基斯坦《黎明报》http://www.dawn.com
　　《印度时报》http://www.timesofindia.com
　　尼泊尔新闻http://www.nepalnews.com.np
　　德国《法兰克福汇报》http://www.faz.com/IN/INtemplates/eFAZ/default.asp
　　俄罗斯《莫斯科时报》http://www.moscowtimes.ru
　　保加利亚《新闻报》http://news.bg/en/
　　保加利亚《索菲亚回声报》http://www.sofiaecho.com/
　　《爱尔兰时报》http://www.ireland.com/
　　以色列《哈阿雷兹》http://www.haaretzdaily.com/（非英美媒体中最好的评论出在这个报纸）
　　伊拉克新闻http://www.uruklink.net/iraqnews/eindex.htm
　　《约旦时报》http://www.jordantimes.com
　　阿联酋《Khaleej时报》http://www.khaleejtimes.com/
　　古巴《格拉玛》http://www.granma.cu/ingles/index.html
　　阿根廷《布宜诺斯艾利斯先驱报》http://www.buenosairesherald.com
　　泛非洲在线http://allafrica.com/
　　联合国新闻中心http://www.un.org/News

　　——————————————————————————————————

　　好了，这就是我的收藏夹的所有新闻站点了，当然其他的学术、资料、论坛和MM站点，我就不拿出来了，因为和新闻无关。我想说的是，这些是世界信息的地图，但是最重要的站点还是上两章我说的那些中英文站点。新新闻人手册暂时写到这里，因为我觉得能和这几章匹配的新章节我还没有准备好。
　　非常希望看过这四章新新闻人手册的人能够充分学习世界各国新闻的写作手法，增强自己对新华社假新闻的识别能力，并且成为我的对手。其实有了这些，中国的新闻教育就可以完全PASS了，呵呵，他们算什么东西。如果希望交流，可以给我发E-mail：manti@263.net，MM更好，嘿嘿。


新新闻人自学手册（附录A）：新新闻人的任务就是“突围”
──回答“家在北方”网友 
　　家在北方断定我是一个只知道看地图指点全国形势的毛头小伙子，不会做个认真的记者，扎扎实实地采写新闻。其实这些批评我并不在意，毕竟没有什么我们公认的东西来证明我是不是一个好记者。
　　我写新新闻手册不是说我多牛B，可以给新记者上课。我只是给那些对新新闻感兴趣的人一个DIY手册，告诉大家，只要努力，成为一个真正牛B的记者不是那么困难，甚至不需要读一天的中国新闻课程。
　　我现在区分一下什么是好新闻人，什么是新新闻人。家在北方也许就是一个好新闻人，但是却不是我说的新新闻人。新新闻人的任务不是赚钱养活自己，不是。我甚至说过，走这条路你必须准备随时被开除。这条路不好走，我和我身边的朋友一个个都是理想主义疯子，才决心走下去。
　　新新闻人的任务是“突围”，我们一直愿意走在底线附近。所以必须对自己非常严格要求，所以我说要英语好要网络熟要各项学科基本了解。这是一条光辉路，也是一条荆棘路。我随时准备好接受一切后果。因为在新新闻人眼中，他要彻底贯彻新闻真实原则不被污染的原义。至于中国需要安替还是需要家在北方，这是一个假问题。中国有太多的好新闻人，却没有多少真正的新新闻人。新华社和中新社有很多很多非常优秀的记者，但我说的不是他们。
　　对于小煤窑事件，一个好新闻人做的是，深入采访，不怕挨打，揭露真相。但这不是新新闻人的最后要求。除了这些，新新闻人还要采访为什么那些矿工不怕死也要下矿，国营矿的死人情况，国家封小煤窑的经济动机，封小煤窑后为什么北京低收入家庭取暖用煤为什么会翻倍，他还要回答，利益驱动背后的机制是什么，是否存在解决方案，我们如何面对安全和贫穷的两难选择，他甚至要回答，国家开放媒体参与调查意味着政治会有什么变化，这会给中国的未来带来什么样的根本变化，这是不是一个突破，还是中央控制地方的又一种方法。
　　好新闻人采访的小煤窑事件能获中国国家新闻奖，但新新闻人不需要这些垃圾奖项。他的奖项在现实中不存在——中国未来的普利策奖。这个奖在心中，将由历史颁发给他。准确地说，他不是为任何报纸写新闻，他是在为中国的历史写新闻。他不需要奖励，虽然由于他高度的自觉和不懈地努力能给他带来现实成就，但这不是他的最后目的。
　　他也对同行很尊重，但他觉得中国有太多太多的好新闻人，不缺少他一个。他想的是突围，用自己的力量和朋友们的力量为中国的未来做出贡献。
　　那些看册子的人不要害怕我会给大家带入歧途。因为我提供的是思路和信息，对你们只有好处。而且相信吗？未来的媒体一定不会是现在这样，到时候吃香的一定是全面素质非常过硬的新新闻人的世界，他们会有非常高的薪水，他们会有非常高的地位，因为他们做的一切都记载在历史中。
　　打开窗户看看未来吧，我们还年轻，这么年轻就和那些老人混在一起，有意思吗？为什么不索性用自己最扎实的努力为自己也为中国的新闻杀出一条路呢。
　　你会说，不要想的那么天真。拜托，我没有在想，我在做。恺撒说，我看，我来，我征服。我说，我反对，我突围，我成功。

新新闻人自学手册（附录B）：也谈中国新闻记者七宗罪
　　大跃进写了《新闻记者“七宗罪”》，说，“撒旦无时无刻无处不在企图控制新闻记者的灵魂，他潜入你的意识诱惑你，他附在刽子手的身上胁迫你，他控制你身边的人动摇你，他施舍你渴望的东西收买你，他不达目的不会罢休；你们心中的正义之火如风中残烛。”
　　他说的新闻记者七宗罪是：颠倒、煽动、隐瞒、篡改、片面、伪造、盲目。我觉得写的很好，的确有很多记者有这些问题。不过，他说的是 seven crimes（七罪行），而不是 seven sins（七宗罪）。
　　七宗罪（the seven deadly sins）是基督教的说法，分为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、贪欲。这里的“罪”（sin）和我们平常说的“罪行”（crime）是不一样的，是指人无法摆脱的原罪，根据字源的讲法，就是“天生缺陷”、“和完美的天生距离”。
　　大跃进说的“七罪行”是中国某些记者身上的罪恶，并不是记者整体不可改变的“天生缺陷”，就我身边而言，我少见这样的记者，想必这样的记者在同行中也是被瞧不起的，他们大多分布在垃圾小报和官方新华社、人民日报。大多数面向市场、稍微有品格的大报记者，都会尽量避免这“七罪行”。
　　我认为中国新闻记者也有七宗罪，这些罪根植在我们的政治土壤中，是我们难以摆脱的东西。中国记者的罪行大多来源于这“七宗罪”。
　　一、无知。由于中国媒体正在从宣传向新闻回归（恢复49年前的新闻理念），因此所有大学的新闻教育都可以用“狗屎”两个字概括，学的越多，背离新闻原则越远。所以目前的中国媒体正由一群非正规军（拒绝新闻教育的其他专业人才）和漏网之鱼（在新闻教育中逃出生天的人）带领。专业的无知是显然的。除此之外，相关知识的匮乏也是严重的，我们的记者的总体水平远远低于国外和港台的水平。
　　二、懦弱。这个问题全体中国人都有，但是在新闻记者身上却产生了最大的危害。可以说，新闻媒体对政府的监督是我们能想出来的最和平、最可行的社会进步方法，如果新闻记者缺钙，大概国家就没什么希望了。虽然紧张的空气时刻漫溢，但这不是我们为自己懦弱辩护的借口。
　　三、权欲。中国记者的权力来自于两种，一种是媒体的话语权力，可以一字定乾坤、甚至影响政治经济的潜在能力；另一种是老百姓在法制不健全时赋予记者的“青天幻想”。对这些权力一定要谨慎，否则就会毁了记者的职业目的：true story teller。
　　四、幼稚。在社会转型期间，无论是政客和商人对社会的适应都比较强，但是记者却显得幼稚，看不清方向。这也反映在一些有理想的记者的无谓反抗无谓牺牲上。一个成熟的记者应当走在底线附近，只有坚持到底，才能战斗到最后。这点49年前的新闻记者在反抗国民党的时候，充分运用既定规则，走的就比较好。一个例子就是当年的《新华日报》。因此，好的新新闻人也应当是政治把握能力相当强的人。
　　五、骄傲。在中国，因为没有成功的新闻体制，所以不会有真正成功的记者，任何记者都是处于有缺陷的状态中，因此，骄傲是非常令人反感的行为。和《纽约时报》相比，中国所有的记者都应当警醒，而不是说“记者也不容易，这样已经很不错了”的古怪话语。骄傲之后的反映就是胡说八道，在那些有才华的年轻人中，这种现象经常发生。
　　六、自卑。另一个相反的方向也是难以容忍的。有的人认为记者只是一个小小的工作，混饭而已。的确，记者在中国不能做的太多，但他依然是一个少有的理想主义工作，可以推动中国的进步。这还不够牛B的？为什么那么多人才开始做记者，不是因为职业本身，而是在中国这样的转型过程，记者在历史进程中能发挥最大的边际效应，实现自己的价值。如果新闻自由了，打死我也不做记者了，我宁愿把MM去，那样对我的要求也许更大呢。
　　七、绝望。每当一个禁令传达下来的时候，每个记者内心都会闪过绝望的念头；很多毕业之后激情万状的记者在几年的折磨之后，都放弃了原来的理想。我不能说服每一个人，只是知道凡是坚持下来的人，都能得到最后的回报。我不相信一个高成本的制度能维持多久，我要做的事情就是坚持到那一天，并且做好一切准备。

　　以上七宗罪在我们每个新闻工作者的心里，和大家互相警惕勉励。

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   人们常说一个民族有一个民族的智慧，当然不同的民族对智慧的理解也有所不同。汉语使用者所代表的汉语智慧观念，与洋人的西方智慧观念有很大差距。西洋人心 目中的智慧人物，无非亚里士多德、牛顿、爱迪生、爱因斯坦之流，都是理论家、发明家、创造家。汉语使用者心目中的智慧人物是谁？大家会不约而同地说：“诸 葛亮”。诸葛亮有什么发明？没有；有什么创造？也没有；提出过什么理论？还是没有（孙武还有部《孙子兵法》）。汉语使用者把诸葛亮视为最高智慧代表人物的 理由在哪里？因为诸葛亮玩计谋、搞诈术的水平中国古今第一。 

　 　汉语的智慧观念标准是计谋权术，西方的智慧标准是发明创造。按照汉语的智慧标准，牛顿、爱迪生、爱因斯坦不过几个书呆子而已。牛顿遇到诸葛亮，肯定被诸 葛亮玩得像如来佛手心里的软糖一样，谁敢在诸葛面前谈天才。而按西方的智慧标准，诸葛亮不过是一个擅长计谋的政治人物而已，连一个高等数学方程式都解答不 了，谁敢在牛顿面前谈智慧。美国前国务卿基辛格之类擅长计谋的政治老腕，不会被列入西洋天才人物的行列。

　　中国有过一个数学家叫陈景润（现在的年轻人知道的不多了），一天到晚鬼迷心窍地搞什么“1＋1＝2” 的数学猜想。当时周围的人都把陈景润视为呆子、怪人，要不是洋人抬举了陈景润，他一直会被认为是智商接近弱智者的痴愚人物。陈景润的论文登出后，中国的反 应如同石沉大海，洋人却兴奋起来：“你们中国有个天才的数学家陈景润！我们要请他去讲学。”洋人给陈景润的痴愚平反摘帽，但仍有许多中国人不以为然：“不 就是一个怪才嘛”。 

　 　西方认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解，智慧的高低是“与自然斗争”能力的大小，把天才的美称授予那些揭示自然法则的理论家、巧妙利用自然力量 的发明家。汉语使用者则认为人类最高的智慧体现在对“人”的理解控制，智慧的高低是“与人斗争”能力的大小。汉语使用者的聪明人标准是：精于为人处世，老 谋深算，随机应变，讨好上级，拉拢平级，利用下级。不会做这些的，均被列入“老实”、“呆子”、“不识时务”不开窍愚昧人之列。有句汉语格言：“做人比做 事更重要”，陈景润那样不懂做人学问的洋才在中国找老婆都难。提到科学，有些人或许会不服气：“中国汉代的张衡最早发明了观测地震的蛤蟆罐，五代的祖冲之 最早算出了高精度的圆周率，明代的万氏最早造出了载人的火箭飞凳……”。但我们也应该了解，张衡、祖冲之、万氏等人，都是历史学家为了和洋人“争口气”， 硬从历史垃圾堆中发掘出来的稀有人物。在漫长的历史中，极少有人知道这些人的存在，更不要说把他们视为民族智慧的化身了。

　 　西方哲人的智慧体现在抽象思维上。与孟子同时代的古希腊学者亚里士多德，首创研究无生命物质世界的构造、运动和原因的《物理学》，并提出自然科学中一系 列最基本的概念：“物质”、“空间”、“时间”、“运动”。亚里士多德还首先提出《方法论》问题，总结出“归纳”与“演绎”两种逻辑推理方法。应该说亚里 士多德的最大贡献之一就是提出“力”的抽象概念，并创立了力与运动关系的“运动定律”（后来伽利略对亚里士多德的“运动定律”发生疑问，提出了“惯性定 律”）。在牛顿总结出著名的“力学三定律”后，宏观力学基本成熟，量子力学为代表的微观力学又开辟了新的时代。可以说没有“力”的抽象概念，就没有今天的 自然科学。

　 　与此相比，汉语使用者的智慧体现在感性思维上。汉语使用者虽不擅长提出抽象概念和创立法则定律，但却善于讲故事，把深刻的人生哲理用浅显的文学方式表达 出来，古代汉语哲学都寓于名人的教诲和故事般的寓言中。比如“守株待兔”、“刻舟求剑”、“郑人买履”这三个寓言，作者想要表达的意思其实都一样，但汉语 使用者却无法把这些具体的寓言抽象升华为一个理性概念，洋哲学家则把汉语使用者想要说而说不出来的内涵抽象概括为一个概念：“教条主义”。再比如“掩耳盗 铃”、“疑人盗斧”、“罚人吃肉”三个寓言的意思也一样，汉语使用者无法像西方哲人那样将这些寓言抽象为一个概念：“主观主义”。

　　汉语的寓言类似于西方的童话，但童话是给儿童看的，因为儿童的理性思维能力比较差。而汉语的寓言却是给成人看的，按照西方的标准，汉语的寓言就是“成人的童话”。汉语使用者的民族性是什么？鲁迅无法用理性思维得出一个抽象的概念，只好借用感性思维的寓言方式，写了《阿Q正传》。当然鲁迅用感性思维的方法是用对了，因为汉语使用者对理性抽象的东西有一种天然的抗拒感，理性强的学说很难在汉语使用者中得到广泛的接受。

　　另一方面，汉语使用者和西方测试个人智慧的方式也有所不同。西人用IQ试题检测你的发想力、推理力和创造力，然后给你一个大脑IQ值。 西方大学的入学考试，都是以测试学生的推理想象能力为主。古代汉语使用者怎样评价个人的智慧呢？这就是科举考试，用写文章来评价你的智慧程度，秀才、举 人、进士的差别就在于写文章水平的高低，文章写得最好的被皇帝赐封状元。一个家族如果出一个状元，那是极其荣耀的事，会永久记载在家谱中成为后人的骄傲。 

　 　那么科举考试考什么呢？既不是考应试者的逻辑推理和想象创新能力，也不是考应试者掌握知识的数量和准确程度，而是考应试者的“文采”。由于文采没有一个 客观的标准，所以中国的科举考试不象西方大学考试有一个客观的分数，考生在科举考试中排名完全由主考官个人的好恶来决定。 

　 　汉语使用者所谓的“文采”又是什么呢？这也没有一个客观的定义，很难用语言来精确说明。大致讲来，有“文采”的文章，作者不是简单直接地表达自己的思 想，而是用比喻、借喻、夸张、拟人等文学手法来间接婉转地表达思想，平铺直叙讲大白话被认为文字水平较低。古代中国把文学表现手法称为“赋”、“比”、 “兴”，朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也”。西洋没有“文采”这个概念，只好把“文采”翻 成“literary talent”，西洋人也很难理解汉语使用者追求的“文采”到底是什么东西。

　 　西洋画的特点是写实、写生，绘画以忠实模写自然为第一要义。而中国画的特点是写意，画家用比喻夸张的手法表达自己的生活感受。同样西洋文章的特点是文字 表达的准确性和客观性，汉语使用者的文章特点则是文字表达的比喻和夸张，动不动就来个“白发三千尺”。洋人小说中描写美女，直接描写她眼睛怎样、脸庞怎 样、身段怎样、表情怎样，而古代汉语小说描写美女却喜欢用比喻的手法：“沉鱼落雁，羞花闭月”。汉语使用者认为为了达到“文采”效果，牺牲描述事实的准确 性也是可以的，所以才有张继的问题诗《枫桥夜泊》:

　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

　 　月落本应该是黎明时分，后面又说“夜半”，夜半与月落的时间相关显然不对；乌鸦是白昼动物，和鸡一样晚上睡觉，半夜听到乌鸦叫，就像半夜鸡叫一样不自 然；再者寺院也鲜有半夜敲钟的，“夜半钟声”也让人感到诧异。由于汉语诗词并不著重“写实”，而著重“写意”，只要意境好，即使诗境与现实不符，也仍被认 为是好诗。

　 　中国古代创造过多种文学题材，诗经楚辞汉赋唐诗宋词，都非常强调讲究文采。新文化运动前，白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是 吟诗作赋。《三国》、《水浒》等小说本来写的不错，可是作者每每到关键时刻，总忘不了赋诗一首，来个“有诗为证”，硬塞入一首不伦不类的诗，试图以此来表 现作者的“文采”。作者似乎是想说：“我不是只会写白话文，我也会写诗”。

　 　中国为什么没有创造出“科学”？其关键之一就是汉语使用者没有创造出直接准确描述事物的“论文”体裁。西洋人把文字当作交流思想的工具，而汉语使用者把 文字当作卖弄学问的敲门砖，动不动就要来一点“赋比兴”的文学手法。如果请一位汉语状元起死回生来描写一个化学实验，很可能会是这样：“当酒精灯烧得像早 春二月阳光一样温暖的时候，放上一只少女眼眸般光碧晶莹的烧杯，加入宛如观音菩萨玉瓶里露珠的清澈洁净蒸馏水，即刻发生令人赞叹不已的奇妙化学反应，快似 疾风，速比闪电……”。

　 　汉语使用者极其重视文字的华丽和表现的优雅，却非常忽视文字表达的准确性和客观性，经常不分场合滥用文采修辞，因此中国无法诞生西方式科学论文体裁。有 人以为洋人读枯燥无味的科学论文是因为这些文章有实用价值，可是我们应该记得，亚里士多德、伽利略、牛顿的时代，自然科学并不象现在，是毫无实用价值的 “纯学术”。汉语使用者大概很难理解洋人为什么会对那种枯燥描述自然现象的毫无文采的科学论文发生兴趣。

　 　有人以为中国在搞了科举考试以后，才出现重视文采不重视思想内容的倾向。其实汉语使用者重文采是自古就有的传统，汉代尚没有科举考试，但汉代的特产“汉 赋”，却是中国历史上最重文采轻内容的文体。司马相如写了一篇《上林赋》，其受欢迎程度居然搞到洛阳纸贵，但《上林赋》除了通篇的美丽辞藻外，却没有什么 实在的内容。

　 　由于汉语使用者的智慧观，把写作文采当作智慧的标准，造成长年来汉语文华而不实的风气。古人也感到这种重文不重实的行文弊病，唐代韩愈、柳宗元等人发起 过一个古文运动，提倡学习先秦古人朴实的文风，认为文章应以内容为重，“言必近真、不尚雕彩”。中国古代早有白话文，几百年前的《三国》《水浒》就是用白 话文写的，但白话文一直在中国文人界吃不开。白话文可清楚准确地表达思想感情，文言文就很难做到这一点，所以无法用文言文书写细腻情感的小说。中国文人放 著准确表达思想的简单白话文不用，偏喜欢用连断句都要费几分脑筋的复杂文言文，还喜欢在里面加一些不作解释的典故，更让人难于理解。

　 　如果说白话文长于“表达思想”，文言文则长于“卖弄学问”。“表达思想”越简单清晰越好，而“卖弄学问”却是越曲折绕弯越显得有学问。明明可以用简单直 接的话讲清楚的事，汉语使用者却要借古怀思，引经据典，搞得十分复杂。你用简单的词句，会被认为是学识不够，文采不深。用地摊小贩都会讲的白话文写文章， 没有赋比兴的烘托，没有起承转合的文脉，不引经据典，如何展现作者渊博的学识与华丽的文采？

　 　五四后模仿西洋的新文学运动在中国兴起，下里巴人的白话文才在中国登上文坛。胡适等人提倡学习西方的写实文风，少用修辞，不用典故。据丰子恺回忆，他在 浙江第一师范读书时，正值学校提倡新文学，反对封建文学，要求学生作文时“不准讲空话，要老实写”。一个学生写自己奔丧时用了“星夜匍伏奔丧”，被老师责 问：“你那天晚上真的是在地上爬去的吗？”

　 　尽管废除科举引进西学以后，汉语使用者的智慧观有所改变，但中国仍然是诗的国家，人们喜欢比喻和夸张，喜欢中国画那样诗般的意境，对西洋追求真实的科学 和追求写实的艺术，总是敬而远之。汉语使用者极少会有人不是为了应付考试，不是为了写毕业论文，而单纯出于兴趣去读亚里士多德《物理学》那样缺乏文采的论 理文章（陈景润则是例外中的例外）。 

　 　汉语智慧也有其闪光之处，在研究人性的缺点并加以利用方面，远远走在西方前面。西方无数的军事学家、将帅参谋，打了几千年仗，却从来没有想出过“空城 计”这样的绝计。如果用同样的兵器，古罗马军团无法战胜善于用计的东方将军。治理中国自然也要用中国式的智慧，西洋式的智慧在中国行不通。

　 　西方人把思想家当作民族智慧的骄傲，汉语使用者则把计谋家当作民族智慧的结晶。西方人看来陈景润比诸葛亮更智慧，因为陈景润和爱因斯坦是同一类人；而汉 语使用者看来基辛格比爱因斯坦更聪明，因为基辛格和诸葛亮是同一类人，汉语智慧和西方智慧是没有交点的两条平行线。西方智慧重视“与自然斗”，所以诞生了 一个又一个思想家发明家；汉语智慧重视“与人斗”，所以出现了一个又一个整人高手。一个计谋家生在西方是一个悲剧，一个发明家生在中国也是一个悲剧。毛泽 东如果生在美国，一辈子只能在图书馆做一个平凡的图书管理员，找不到施展抱负的机会；爱迪生如果在中国，一辈子也只能在药铺里当一位普通的售货郎，同样找 不到发明创造的机会。

   按照西洋的智慧标准，汉语民族是一个缺少思想发明的民族；而按照汉语智慧的标准，汉语民族则是一个深晓世故人情、随机融通、机灵活络的绝顶智慧民族。

醉酒后的幽默笑话　、、、最近太郁悶了，發點笑話給大家消遣一下
  
> 1：我要数星星 
> 
> 单位年底欢聚，一个平时很沉稳的同事那天喝得眼睛血红。领导见势 
不好，赶紧让我把他送回家。可等我伸手招来出租车，这同事却死活不上车，反而兴致 
勃勃的坐在了马路沿上。 
> 
> 只见他抬起头，很豪壮的对着天空说："谁说天上的星星数不清，今 
天晚上我就要把它们都数出来！" 
> 
> 
> 2：拦警车 
> 
> 一次吃饭，一个哥儿们喝的有些高，但看起来还算清醒，大伙就没理 
他。饭局散场的时候，这哥儿们忽然冲到马路中央，伸手拦住了一辆正在巡逻的110警 
车，然后拉开车门，冲坐在里面的警察大声说：我知道你们这车一块一一公里，（青岛 
的出租车定价是每公里一块一）可你们也用不着写这么大给我看，你们以为我是近视眼 
呀…… 
> 
> 
> 3：生意真好 
> 
> 去饭店吃饭，有个哥儿们中途去厕所，回来后很神秘的告诉我们：" 
这家酒店的生意太好了，连厕所里都摆着两桌！"大伙正奇怪的时候，一伙人冲了过来 
，揪起那哥儿们就要打。 
> 
> 我们当然不干了，问他们：他又没惹着你们，你们打他干什么？"打 
他干什么？我们吃饭吃的好好的，可这家伙跑到我们包房里撒了泡尿就走。" 
> 
> 
> 4：车漏油了 
> 
> 有一个比较酷的哥儿们，一次他身穿皮裤脚蹬摩托去赶饭局。一通傻 
喝之后，大家撤退。在路边分手的时候，这哥儿们忽然尿急起来，就走到一棵树下，没 
解皮裤， 
> 
> 但解开了腰带，只见他手提着腰带，冲着大树就开始畅快起来。结束 
的时候，他还拎着腰带一通狂抖。然后，他推出自己的摩托车。就在他要发动的时候， 
他注意到皮裤下的地面居然湿成了一团。于是，他特迷糊的问了我们一句："奇怪，我 
的车怎么漏油了？" 
> 
> 
> 5：钞票大放送 
> 
> 当年在报社的时候，有个同事，他有个特传奇的爱好，一喝高了就喜 
欢给人发钱，一人一百，让人打车回家。谁不要他就跟谁急，狠不得暴打人家一顿。 
> 
> 可一到第二天，他就特委屈的挨个跑到人家面前，摆出一付可怜相： 
"大哥，把昨天给你的钱还给我吧……" 最搞笑的是，同样的给人发钱的事，一个月内 
居然在他身上发生了三次。 
> 
> 
> 6：扔手表 
> 
> 我老爸，酒醉后总爱和人打赌，有一次他深夜不回，我们去各酒馆找 
他。找到他时，他正在大街上嚷嚷着要和另一个人比手表的优劣，最后，他老人家把手 
腕上的手表脱下，往街对面一扔， 
> 
> 然后急步走过去捡起来兴奋地大叫："你看，我的手表还在走，你也 
来试试？" 
> 
> 
> 7：四海为家 
> 
> 我家门前有个花坛，有天清晨出门，发现花坛里睡着一个哥儿们，浑 
身上下只有一条小裤衩。而他的衬衣，裤子，领带，都叠得整整齐齐的放在旁边，上面 
压着他的手机，居然是关了机的。 
> 
> 还有皮鞋，也是整整齐齐的摆着，袜子放在鞋洞里……看来这哥儿们 
是把这当家了。后来一想，幸亏这哥儿们没有裸睡的爱好，不然，更有热闹可看了。 
> 
> 
> 8：爬楼梯 
> 
> 有一次，天津来了网友，号称要把我们上海人灌倒在桌子底下，我们 
当然都不服气，于是轮番上阵。从啤酒喝到红酒，从红酒喝到黄酒，从黄酒喝到白酒， 
最终的结果是：那位天津的老兄本应把脚趾骨折的太太抱上楼，却稀里糊涂把我六岁的 
女儿从一楼背到七楼，再从七楼送回到一楼，被太太一顿暴打，眼都青了。 
> 
> 
> 9：遭遇劫匪 
> 
> 跟一帮人喝了完酒，约了去某某家。走着走着，一个人就走丢不见了 
，另一个就去找他。大家先到某某家，坐下，过了一会儿走丢的那个人来了，很神气地 
给大家说他碰上劫匪了， 
> 
> 让他连打带吓用砖头把劫匪给砸跑了。话刚说完，去找他的那个人也 
到了，气急败坏的说走丢的那丫的用砖头砸他，砸得他抱头鼠窜。 
> 
> 
> 10：我又来了 
> 
> 一次，几个朋友约在一家名叫鱼头王的酒店喝酒，其中的一位喝多了 
之后，硬是要赶到另一家酒店去会又一批酒友，大家栏他不下，只得放他去了。可没过 
多久， 
> 
> 他又一脸灿烂地突然出现在我们面前，一边连声抱歉："对不起，对 
不起，我刚刚喝了一顿，来晚了。"说着，一屁股坐了下来，冲着服务员喊道："来啊， 
上饭！" 
> 
> 后来我们才知道说，他离开我们之后，很利落到的钻进了出租车上， 
冲着司机大声说："开路，去鱼头王！"结果，司机带他在街上溜了一圈，又把他送了回 
来。等他再次来到我们面前时，他已经辨认不出谁是谁来，结果还好一痛抱歉！ 
> 
> 
> 11：又哭又笑 
> 
> 前年的冬天，认识了一个女孩。气质好得不行了。我们俩几乎每天都 
粘在一起。晚上不是去泡酒吧就是去泡迪厅。有一次晚上，我们喝的醉醺醺的回了家。 

> 
> 她回家之后就开始闹。哭啊，哭的可厉害了。她自己一个人躲在卫生 
间里哭。我把门踹开把她拉出来，她又钻到大衣橱里去了，接着哭。好不容易把她弄到 
床上，她又抱着我哭。 
> 
> 这还不算完，看到手边的手机，砰的一下。狠狠的往墙壁上砸去。我 
就那么眼睁睁的看着那漂亮的折叠式手机分成两半。第二天，她睡醒过来。撑着脑袋看 
着地上断成两截的手机，气呼呼的跑下楼拎了个砖头上来。 
> 
> 我莫名其妙的看着她。只见这位小姐拿起砖头狠狠的砸向手机，将外 
壳砸开后，她取出里面的零件，笑咪咪的看着我说："呵呵，这些零件值300块钱呢，把 
它卖了再凑钱买个手机！" 
> 
> 
> 12：太可惜了 
> 
> 一次关系单位来请我们同事喝酒，请客的地点是一家挺高档的酒楼， 
鲍鱼燕窝什么的，点了一大堆。席间大家频频举杯，轮翻混战，也不知道喝了多少瓶红 
酒，只记得走的时候， 
> 
> 我的一个同事在酒店楼下呕吐不止，一边吐一边惋惜的叫着："我的 
鲍鱼呀，我的鱼翅呀，可惜了"。 
> 
> 
> 13：从南京到镇江 
> 
> 我认识一大哥，南京人，特喜欢喝酒。那时他来来去去都骑一辆小木 
兰摩托车，有一晚，他喝醉了，但仍骑着他的摩托车回家。当时他也看不清路了，只知 
道晕晕乎乎地沿着312国道一路前行。 
> 
> 记不清骑了多久，等他有点清醒的时候，冷不丁的抬头一看，眼前的 
一个招牌竟然是"镇江大酒店"。他居然从南京骑小木兰摩托车骑到了镇江！更狠的是， 
他又骑着小木兰再从镇江骑回南京。 
> 
> 
> 14：情义绵绵 
> 
> 有一个平时做派很文雅的男士喝高了，去一棵小树旁方便，完事了抽 
身要走，却感觉有人扯住了他，他回头推辞，"不，不，太晚了，我该回去了，妹妹再 
见。" 无奈就是走不脱。 
> 
> 等他的人看他一个人忙活，等的不耐烦了，也过来跟他一起劝解，" 
小姐，你松手吧，我们以后再来，机会有的是呢。"来来回回推辞一个多小时之后，他 
们才发现， 
> 
> 他其实是把腰带连人带树一起捆上了，还跟树好一阵情义绵绵……. 
> 
> 
> 15：认错了 
> 
> 我哥哥单位发年终奖金，他和几个要好的同事一起上饭店庆祝了一 
通。酒足饭饱之后，哥哥出来用车钥匙开自行车，却无论如何都打不开。 
> 
> 哥哥心想，可能是因为自己喝多了，手发抖的缘故吧？反正今天发了 
挺多钱，干脆打个车回家得了。 
> 
> 于是他把那辆自行车放到出租车的后备箱里，乘出租车回到了家。第 
二天醒酒后，哥哥来到楼下一看，坏了！ 
> 
> 他还得打车再把自行车给拉回去。原来，咋晚上被他拉回家的是同事 
小李的自行车！ 
> 
> 
> 16：到家了 
> 
> 我的一个邻居，喜欢喝酒，常醉。有一次，他喝醉之后上了出租车， 
司机缓缓开着车等他说去哪里。可等了半天也没动静，回头一看，他正脱衣服呢。 
> 
> 司机吓一跳，连忙问："先生，你这是干什么！"他说："到家了，我 
要脱衣服睡觉！"司机赶紧告诉他："这是我的车，不是你的家。" 
> 
> 他呆呆想了一会儿，大声喊："快，快回到我上车的地方去！"司机问 
为什么，他说："我刚才以为到家了，把鞋给脱门口了！" 
> 
> 
> 17：算命 
> 
> 有一次，我的一个外地的朋友到青岛办事，朋友们去饭店聚了一下， 
结果他喝的有点高，到了酒店后，死活不肯把房间钥匙拿出来，没办法，我们只好去酒 
店前台另想办法。 
> 
> 等我们和服务员一起回到房间门口的时候，只见他正津津有味的把自 
己的钱包里的钞票、信用卡、名片之类的玩艺一张一张整整齐齐的摆在地上。 
> 
> 看到我们后，他兴奋而欣喜的说："来来来，我给你们算上一卦！" 
> 
> 
> 18：把车还我 
> 
> 我一哥儿，就喜欢酒后驾车，一次，回家时正碰上警察在查车。就在 
他暗叫倒霉下车接受检查的时候，警察接了个电话，捧着手机，指手划脚，滔滔不绝的 
说了起来。 
> 
> 他一看有机可趁，就悄悄的返回车里，趁打电话的警察不备，风风火 
火的把车开回了家。到了第二天，有人来敲他家的门，正是昨天的那个警察。 
> 
> 他的酒现在已经醒了，自然理直气壮的质问警察："你来干什么？有 
什么事？" 
> 
> 警察说："你的车我已经给你开到了门口，现在，你把警车还给我 
吧。"

一只北极熊孤单的呆在冰上发呆，实在无聊就开始拔自己的毛玩，一根……两根……三根……最后拔的一根不剩，他突然大叫…………好冷啊！！……………… 

有个人长的像洋葱,走着走着就哭了 

4、夏日炎炎的一天,两只香蕉走在路上. 

走在前面的香蕉突然觉得好热,他说,好热哦,我要把衣服脱掉. 

结果他就把皮给剥掉了. 

结果后面的香蕉就跌倒了. 

5、有一个躲猫猫社团,他们团长现在还没找到

百万富翁开着豪华的加长“林肯”轿车经过一个村落时，看见路旁有两个乞丐正在拔草吃，百万富翁随即停下车。 

“你们为什么吃草？” 

“我们实在是没有钱......”一个乞丐答道。 

“真是的，上车吧，到我家去。” 

“我家里还有老婆和两个孩子......”一个乞丐嘟囔道。 

“把他们叫来１富翁指了指另一个乞丐。“还有你，把你的家属也叫来。” 

“我家人口可多，除了老婆外，还有五个孩子。”另一个乞丐说道。 

“没关系，都叫来，快去１ 

就这样，两个乞丐和他们的家属都上了车，好在是加长车。行使途中，一个乞丐的老婆感激的说道：“老板，您人真好，连我们这样的贫穷的人您都能请到家.” 

百万富翁答道：“没什么，我刚刚从国外回来，家宅一直没人照看，院子里的草坪可能有一米多高了，你们可以吃个够

我和朋友李善思刚搬家的时候，家里没有电视机，两个人很无聊。我们就假装桌子上有电视机，然后两个假装手里有遥控器，还能换台。这个王八蛋不停的换台，我说他，他还不听，后来我们就打了起来。

众士兵：“渴……渴……” 

曹操：“大家再坚持一会！我曾经到过这个地方，记得附近有一座梅林，再走一会可能就到了” 

众士兵：“噢￣￣￣￣有梅子吃呀￣￣￣噢￣￣￣” 

半个时辰后——曹仁：“主公！探险队找到了大量的水源！” 

曹操：“哈哈哈哈，大家听到了吗？终于有水喝啦” 

众士兵：“不去……一定要找到梅子……” 

炎热的下午，有一根火柴头痒痒,挠啊挠啊,然后着火了.

某日国战如火如荼，公会团长为了激励士气来到了大草原前线…… 

公会团长问：情况怎样？ 

团员弓箭手报告说：报告团长！前方20公尺的帐棚旁有一个拜索斯的弓箭手，不过他的准度很烂，这几天射了好多次，都没有射到人。 

团长听完便问：既然发现敌国的弓箭手，为什么不把他干掉？ 

团员弓箭手说： 报告团长！不好吧，难道你要让他们换一个比较准的吗？

一位绅士为自己的爱犬起了邻居的名字。 

他太太好奇的问：“亲爱的，你那么做是要侮辱别人吗？” 

绅士摇头说：“不，我是为了侮辱我们的狗。” 

美国宇航局（NASA）的宇航员上天后，很快发现圆珠笔在无重力时就写不出来。为了解决这一问题，NASA花了10年时间，120亿美元，想发明出一种笔，可以在零重力下用，可以在头朝下时写，可以在水底下、在几乎所有表面包括玻璃上写，从零下到摄氏300度时都能用。俄罗斯人用一支铅笔都解决了。 

   飞行者.

不长牙齿的妹妹.. 

金MM

 

难忘。

最喜欢的照片。之一！

山口百惠！

都不知道干什么！

天天就这么昏昏噩噩。

睡觉。

走路。

上网。

没有任何变化。

生活，可以用平静来表达。一潭死水。

臭了。都不知道。

死了。有谁知道？

长沙？！

我的第一台手机。可惜。被人偷了。

   回来，就用第2台。

    买的第一台手机。。

   第2台买的。    爱立信。。。

现在的。。。。好机器。

喜欢的。    追求的。

             永远的。